康乾盛世堅持的一個做法，嘉慶皇帝上台果斷廢除，百姓都普遍叫好

在清朝時期，人們普遍認為康熙、雍正、乾隆三朝，是我國國力最強的時候，被稱為康乾盛世，到了嘉慶帝上台後，就開展走下坡路了。然而這一盛世堅持的一個做法，被嘉慶廢除後，卻被百姓普遍叫好。

嘉慶廢除的這個做法就是「文字獄」。滿清入侵中原，假冒正統自居，加強對中原百姓的思想、文化控制。為防止和鎮壓知識分子和漢人的反抗，他們從漢人的作品中摘取字句，羅織罪名，構成冤獄。

作為少數民族掌權的清朝，在康熙、雍正、乾隆三朝一百多年的歷史中，對漢人文化控制極嚴。這三個皇帝大施文字獄維護自己的統治，打擊異己分子，鎮壓對自己統治不利的思想言論。

康熙時期發生過兩起較大的文字獄案，一起是康熙初年的《明史》案，冤死者70餘人，死者妻子大都發配邊疆。另一起是康熙後期的《南山集》案，僅判死刑者就有三百餘人，還有很多人被降職罷官。

雍正乾隆時期的重臣張廷玉為了避免留下把柄，從來未留片稿於私室。大學士梁詩正認為：「筆墨招非，人心難測，凡在仕途者，遇有一切字跡，必須時刻留心」。官員都是這樣的心態，怎麼能做好事呢？

到乾隆時期，「文字獄」達到頂峰，罪名五花八門，不管你是官員還是普通老百姓，只要被搜出隻言片語對朝政「有害」的言論，都能獲罪，獲罪者往往受到凌遲、殺頭、流放等懲罰。

乾隆在位六十多年，退休後仍不捨得棄權，製造的文字案達130多起，可以說每五個月就要對文人一次「刀斧伺候」。因為長期對人們思想的禁錮，人人自危，導致清代中期以後士氣消靡，吏治腐敗。

嘉慶皇帝上台後，看到了「文字獄」對人們思想帶來的禁錮，已經嚴重影響了社會的進步，清朝再不改革就要面臨滅亡的危險，決定結束「文字獄」這一做法。他提出「文字獄」實在是小題大做，要求刑部予以改正。自嘉慶一朝以後，就再也沒有發生過有影響的文字獄現象，受到民間百姓的普遍稱讚。

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