《九宮晨朝十念法》簡介 隨喜分享流通！功德福慧無量！
《九宮十念法》和《印光大師十念法》，其實，按照我來講，他們是一樣的，只是說在念佛的時候了，然後輔觀一下九宮的位置，也不一定要非得發光，然後你的妄念變成佛像了，而不是12345了，就這麼簡單，什麼閃光都是多餘的，關鍵我們把妄念變成佛像，不是數字了；
修習過之後就知道了，你先確保自己念得清楚、聽得清楚、記得清楚，然後再輔觀前面佛像，然後不是先閃光，後念佛，而是你念一聲佛之後，然後佛像哪個位置，才觀想一下，是這樣的，所以妄念就不得進來了；
如果是說你的眼根利者，哪可能是先閃光、後念佛，但是閻浮提眾生耳根最利；所以一定要先確保自己念得清楚、聽得清楚、記得清楚，然後才能輔以觀佛像，但是大多數人就誤會了，因為動態示意圖，受騰訊10秒小視頻限制、也是受自己的製作能力的限制，所以只能做成一閃一閃的，其實不是這樣的，原本的意思不是這樣的！
哪最近出來的《九宮晨朝十念法》，他是吸取了慈雲懺主的《晨朝十念法》的精髓，也吸取了《九宮十念法》的精髓，他主要用於：睡覺前最後一念，起床後醒來第一念；意念十聲佛號，這個主要就是培養人第一念的功夫，人，如果說在睡覺前後，能夠第一念和最後一念知道念阿彌陀佛的話，那麼在這一天當中，就算叫他不念佛，他也是在默默的念佛，因為他的第一念慢慢養成了念阿彌陀佛，所以《九宮晨朝十念法》也是非常厲害的哦！
有唐梵宇
20180501
關於《九宮十念必生法》
理論依據就是：憶佛念佛成佛！信佛！
受持經典《凈土五經一論》及諸高僧大德開示！
理論依據就是：信願行三資糧！
真信有極樂世界！
真信有阿彌陀佛！
真信自己能往生！
真信眾生能往生！
真願意去極樂世界！就決定往生佛國！
篤行信願憶佛念佛！就決定往生佛國！
理論依據就是：十念必生願！
是釋迦牟尼佛對我們說的：阿彌陀佛有四十八大願，第十八願是十念必生願！
只要是真信真願真行！任何一種能夠念十聲佛號的念佛方法，即符合十念必生願！阿彌陀佛！（發菩提心！一向專念！信願具足！持佛名號！求生凈土！一念即生！十念必生！念佛成佛！）
九宮念佛法，持名念佛和觀佛憶佛放光，主次要分清，請詳細查看《九宮十念法》全文合輯，用心領會《九宮修習口訣》，阿彌陀佛！
九宮念佛放光，不是梵宇憑空想像出來的，而是只要我們眾生念佛，佛光就注照在我們每位眾生，而我們念的每一聲佛號，自己的身體本身就會發光！阿彌陀佛！
九宮念佛放光，示意圖示意受限於：製作水平和微信朋友圈10秒小視頻時間的限制；從而示意圖展示的只是跳躍放光，本意並不是跳躍放光，而是隨著自己佛號聲而緩緩放光的！速度也是可快、可慢；示意圖也是可看、可不看的；示意圖的組成也可以是多種形式的，在《九宮十念法》詳細版里都有介紹！用心領會《九宮修習口訣》，就能悟到阿彌陀佛全體放光的一念，也可是九尊阿彌陀佛合為一尊阿彌陀佛！阿彌陀佛！
對於《九宮十念法》，一知半解的蓮友，在沒有認真看完《九宮十念法》合輯，也沒有修習過《九宮十念法》的情況下，請善護口業，不能斷章取義、隨心自裁！有疑問或不明白的地方，是可以交流的！阿彌陀佛！
關於《九宮晨朝十念法》
《九宮晨朝十念法》是吸取了《慈雲懺主晨朝十念法》的精髓，《慈雲懺主晨朝十念法》的精髓是早晚各一次，不懷疑、不間斷、不夾雜！
《九宮晨朝十念法》是將《慈雲懺主晨朝十念法》一口氣的方式換成意念，意念是不會傷氣成病的；也吸取了《九宮十念必生法》的精髓，無需計數！選擇意念或金剛持的方式，攝耳諦聽！
《九宮晨朝十念法》的修習時間是：睡覺入眠前最後一念，睡覺醒來後的第一念；意念十聲佛號，這個主要就是培養人第一念的功夫；
我們的第一念和最後一念，要養成念阿彌陀佛！人，如果說在睡覺前後，能夠第一念和最後一念知道念阿彌陀佛的話，那麼在這一天當中，就算沒有人來提醒你念佛，你也是在默默的主動的念佛，凈念相繼、念念相續！
每天念佛，為的是最後一念！《九宮晨朝十念法》可以有效培養第一念是阿彌陀佛，最後一念是阿彌陀佛！
臨命終時，能不能用九宮十念法？
能！信願具足、念佛求生就能！
用《九宮十念法》口稱佛名，念念相續！一念即生，十念必生！能夠有效的幫助我們憶佛念佛！有效提醒我們憶佛念佛！阿彌陀佛！
臨命終時，只要我們念的是佛，顯現的就是佛，魔侵擾不了！阿彌陀佛可以分身無量！無論是一尊佛、三尊佛、九尊佛或是無量尊佛！在佛光注照加持下，……，神識隨著佛光進入蓮花里，……，都可以往生佛國的！阿彌陀佛！
臨命終時，保持正念！往生的情形有很多種，其中，若是控制不了自己身體的時候，如：身體動彈不了，眼睛看不到，耳朵聽不到，鼻子嗅不到，口念不出聲，等等知覺漸漸消失時，最後能剩下的只是意念佛！阿彌陀佛！
臨命終時，信願具足！不光是我們口去念，如果是啞巴和舌根不全的同修，就念不了，只能靠憶佛念佛，用《九宮十念法》，只需一念即生，十念必生！阿彌陀佛！
護持正法 聽經念佛 同生西方
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