龍山寺分燈——台灣台北艋舺龍山寺
文字整理 | 晉江安海龍山寺
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台北龍山寺山門
萬華古稱艋甲，是台北市的發源地，清雍正初年(1723)，以晉江、南安、惠安人為主的泉州人（稱「三邑人」）最先渡海來此地搭建茅屋數棟，販賣蕃薯為生而漸成小村落，稱為蕃薯市，其最古老市街在紗帽廚番社的故址大溪口，即今之貴陽街與環河南路口，到乾隆年間已發展為繁榮都市。
乾隆三年（1737年）台北龍山寺建寺拓印祖庭安海龍山寺的「通身手眼」字匾，至今猶存
清同治修《淡水廳志》中載：「龍山寺，一在艋甲街，泉州安海分派，乾隆三年建……」、「以龍山寺為中心，創設了台北北郊、泉郊等商業組織」。全寺面積一千八百餘坪，坐北朝南，平面呈日字形，計由前殿、正殿、後殿及左右護厝構成。前殿為十一間閣之殿宇，中間前有銅鑄蟠龍檐柱一對，為全台僅有。正面牆堵由花崗石與青斗石混合雕鑿組構而成……」，寺內還雕有一副楹聯：「分南海支流派接安平普渡慈航超萬劫；佔東瀛勝地靈鍾文甲重修寶剎辟三摩。」可見該寺分燈於安海龍山寺。據艋甲龍山寺大事記載，光緒十七年（1891年）該寺祈安建醮，至泉州安海龍山寺謁祖進香。資料也表明，艋甲龍山寺是在1919年由泉州匠師王益順主持修建的，現為台灣二級古迹。
台北龍山寺楹聯
龍山寺總面積一千八百餘坪，坐北朝南，面呈日字形，為中國古典之三進四合院傳統宮殿式建築，計由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成，前殿為十一開間，分為三川殿、龍門廳、虎門廳，屋頂采歇山單檐式，各自獨立，三川殿內有銅鑄蟠龍檐柱一對，為全台灣僅見，正面牆堵由花崗石與青斗石溷合鑿組構而成，圖象生動型柔美，故事多出自三國演義和封神榜，並加以中國吉祥圖桉裝飾，美不勝收，龍虎廳各三開間，表現石凋雕琢各種藝術，舉凡線凋、透凋、浮凋、陰凋、淺浮凋等作品，比比皆是，正殿屋頂采歇山重檐式，四面走馬廊，共四十二根柱子構成，殿外牆堵留有多幅著名書法家石刻，殿內屋頂螺旋藻井全斗拱築構而成，不用一釘一鐵，神龕凋工精細富麗堂皇，後殿屋頂為歇山重檐，兩翼為硬山單檐，屋嵴財子壽泥塑剪粘，為典型儒、道教諸神佛供奉之處，左右護龍屋頂為硬山單檐，左配有鐘樓，右配有鼓樓，晨鐘暮鼓，鐘鼓樓屋頂采攢尖盔頂式，呈扁六角形，造形獨特。全寺屋頂嵴帶和飛檐由龍、鳳、麒麟等吉祥動物造形，裝飾以彩色玻璃瓷片剪粘和交趾陶，色彩瑰麗，堪稱台灣特有剪粘藝術之精華。
台北龍山寺楹聯
台北龍山寺主要供奉觀世音菩薩，並祀奉媽祖，四海龍王，十八羅漢，城隍爺註生娘娘，山神、土地公等典型神佛合一，有此一說「龍山寺是眾神的集今所」表示供奉神佛很多。
艋舺龍山寺每年定期舉辦節慶祭典及民俗活動，如農曆正月花燈展覽、四月浴佛節、七月盂蘭盆勝會等，民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞台灣寺廟建築藝術之美，亦可以感受傳統民俗文化的樂趣。
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