姜太公用過的兩個字，後來唐朝只有三個人用了這兩個字，但其中的兩個人因此丟了生命

「姜太公釣魚，願者上鉤」是一個家喻戶曉，人人皆知的典故成語。姜太公的故事早已被人們廣為傳頌。姜太公知名度之高，其給予後人們的影響也十分深遠，他的軍事著作《六韜》對於後世的兵家都有這積極的影響，孫子、吳起都從其中吸取精華，據說諸葛亮的《八陣圖》中也與姜太公有著深厚的淵源關係，在唐朝戰神李靖的《李衛公兵法》中，也可以找出姜太公軍事思想的脈搏傳承。因此，可以說姜太公就是我國古代軍事思想的創始人和奠基

正是由於「尚父」二字的特別含義，因此，後來的歷朝歷代的皇帝。輕易不把這二字賜賞給臣下，而大臣們也不敢輕易地去接受這個稱呼。其原因一是怕自己被後人恥笑「自不量力」。

二字怕「器滿則傾」，得到的越高，將來跌的越重。

在唐朝的三百年的歷史長河中，先後只三個人經過當朝皇帝的欽許用過「尚父」這個稱號。不過這三個人的結局卻十分令人難解。因為他們的結局很有本質上的區別。

唐朝第一個「尚父」就是唐代宗時期的大宦官李輔國。這個人既無才又無德，但他卻十分會見風使舵，當唐玄宗落難時，他十分賣力地扶植唐肅宗登基，由此一步登天，唐肅宗去世後，他又極力輔佐唐太宗登基，再度立下了擁載之功，被賜於「尚父」尊號。但他一貫飛揚跋扈，擅權亂政。最後，被唐太宗殺掉。

在安史之亂中。唐朝的大將郭子儀立下了汗馬功勞，扶大唐於傾倒之時。可以說他對大唐王朝有再造之功。唐德宗登基後，封他為「尚父」。但郭子儀為官本分，從不越過界線一步，最後滿門富貴，平安到老。被視為古代忠臣有完美結局的代表人物。

唐朝還有一個用「尚父」作為尊號的唐末大軍閥王行瑜。在唐朝末期。群雄四起，各佔一方。王行瑜時而倒向朝廷，時而又於皇上兵戎相見。唐昭宗為了利用他，便封他為「尚父」。但他後來卻被另一個軍閥所殺，死於非命。

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