如果佛前許願，如今實現，是否還需要還願？

絕大部分的人是為了自己的生活更加好而開始學佛，尤其是初學的階段，求感應、求瑞相，這都是正常的現象，部分人期初也是因為感應而對佛學有著濃厚的興趣，或是部分人因為家中發生了一些難以接受的突然事件開始學佛， 每一位學佛的人都是與佛有緣。

學佛久了，對佛學的理念有著分辨的能力，例如有句話，佛不渡無緣之人，難道佛菩薩發願誓度一切眾生，無緣的就不是眾生了嗎？首先我們看佛是什麼？佛是覺悟者，人人具有如來性，那麼也就是說你學佛，其實就是助自己的思維開悟，而佛不渡無緣的人是你不接受佛法，無法度脫，這就好比，偏見的思維猶如生命的病態，佛經是給你開的藥方，那麼你不信藥方，不吃藥，那麼如何好呢？所以是佛不渡無緣之人。

事的成功，離不開內因外緣，當你想求一件事的時候，勢必要有自己的努力，發願的求只是助緣，他不是是否得到的絕定性因素，天助自助者，在難以前進的時候可以想想當初求佛的願，內心會有無窮的推動力讓你前進，其實當你跪求的那一刻起，就已經讓佛菩薩加入你夢想的團隊，因為人的信念是有力量的，這與現代的心理學類似。

那麼願望實現了是否要去還願？這個分兩個方面看，如果你願意去還願，最後可以去這是表示恭敬心，這就好像你求朋友幫忙，成功以後當面謝謝這是人之常情，不是佛法，是世間法，是表示感激之情，即使很遠，實在不方便去，那你可以不去，即使對天空，以恭敬心默念感恩其實也是一樣的，知道感恩三寶就可以，有一顆恭敬心就可以，其實最好的回饋是你今後諸惡莫作、眾善奉行。佛菩薩是何等的慈悲？會因為幫了你，你不去感激他就生你的氣怪罪你嗎？那種小氣的想法是人說的，並不是佛說的，所以以後我們學佛要會分辨，什麼是佛說的，什麼是人說的，因為佛菩薩只歡喜你行善，根本不會怪罪你挑你的毛病，往往一些說法都是人說的而已。

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