鑒湖女俠確英物，掀翻箱篋惹驚奇

最新 07-08

把一首心曲獻給她——

為感動世界的人寫頒獎辭

第五十一位人物：

秋瑾

縱覽秋瑾的生命，只有32道年輪。她的履歷，也如白紙上的幾個黑字般清晰——

19年閨閣歲月。1875年，她出生於福建廈門，隨父任職而遷，輾轉浙江紹興、杭州、湖南湘潭等地。

10年婚姻生活。1894年，19歲的秋瑾嫁與湖南湘潭富紳之子王廷鈞。十年間，秋瑾生下一兒一女。

3年革命生涯。1904年，秋瑾赴日本留學，參加了同盟會。兩年後回國。1907年7月15日，在紹興軒亭口就義。

清晰，並不拒絕傳奇。且不說，在那樣一個時代，為人婦為人母后，又拋家棄子留學革命。掀翻她每一段生活的箱篋，都不缺少超凡脫俗的色彩。

秋瑾出生於一個思想開放的官宦人家。女子無才便是德，是那個時代的正統思想，但在這個的家庭，卻沒有任何陰影。父母讓小秋瑾和自己的兄弟一樣讀書求學。這一點和當年的李清照，有幾分相似。

祖父和父親都是憂國憂民的人。尤其是父親秋壽南，目睹朝廷喪權辱國，非常憤懣，常以「國家興亡，匹夫有責」這樣的話語來激勵子女。這樣，也就註定使秋瑾仰慕對象不會是李清照，而是歷史上的英雄豪傑。她從小聰穎，讀書有過目不忘之功，卻又喜歡武術，因此從小習武，很小的時候，她就曾經寫下「古今爭傳女狀頭，紅顏誰說不封侯」的詩句。她反對纏足，喜歡穿男裝，渴望像個男兒一樣通曉大義，生於天地間有所作為。可以說，是最初的家庭環境，造就了這位文武雙全的一代女俠。

生得好，不如嫁得好，如今還是很多現代女性的口頭禪和人生哲學。

19歲的秋瑾跟隨做官的父親來到湖南湘潭。一次偶遇，湘中巨富王黻臣見秋瑾生得秀美端莊，聰慧可愛，就托媒人給兒子王廷鈞提親。王廷鈞畢業於嶽麓書院，且相貌清俊。但秋瑾卻對這「金童玉女」般的婚配十分不滿，只是無法違逆父母之命、媒妁之言。王黻臣當即以「湘潭城裡的一間錢莊」作為聘禮。王家不僅家財萬貫，還是晚清名臣曾國藩的表親。在秋瑾成為王家的少奶奶後，王家給予秋家很多的幫助，特別在後來秋父病逝後，王家主動接濟秋家生計。

衣來伸手，飯來張口的生活，讓她十分厭倦。她關注國家命運，讀進步書籍，喜歡談論時事。儘管丈夫不反對，她卻覺得「琴瑟異趣，伉儷不甚相得。」戊戌變法後，譚嗣同被殺，秋瑾讚揚他是「維新義士」，王廷鈞卻大罵其是「中華亂黨」。因此，秋瑾寫下了「可憐謝道韞，不嫁鮑參軍」，表達了自己的痛苦，和對王廷鈞的不滿。

1903年，王家為王廷鈞捐了個戶部主事的官職，秋瑾隨丈夫遷到了北京。在這裡，秋瑾結識了王廷鈞的同事廉泉的夫人吳芝瑛。廉氏夫婦思想較開明，崇拜孫中山先生。秋、吳二人很快成為知己。後來，她又在吳芝瑛家中，結識了日本女子服部繁子。此時，她挽救國家民族的危亡，要求婦女獨立與解放的思想更加強烈。「身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。」後來，她從服部繁子那裡了解到日本女子學校的種種優點，就決定去日本留學。

最富有傳奇的一幕發生了。對於秋瑾的決定，王廷鈞一開始是極力反對的，可後來他卻多次向服部繁子求情，請她做秋瑾的「引路人」。他說：「假如您不肯帶她去，我妻將不知如何痛苦了。儘管我們有兩個孩子，我還是請求您帶她去吧！」王廷鈞是愛秋瑾的，他試國維持著家庭的和睦，而這一切卻不是秋瑾所希望的，後來秋瑾曾說過——「我對這種和睦總覺得有所不滿，甚至有厭倦的情緒，我希望我丈夫強暴一些，強暴地壓迫我，這樣我才能鼓起勇氣來和男人抗爭。」

到日本不久，秋瑾身著和服，手拿短刀，去照相館鄭重留影，以示與滿清決裂。在學校，秋瑾頑強苦讀，毅力驚人，別人都已熄燈就寢，她仍寫作、閱讀到深夜，每每寫到沉痛處，捶胸痛哭，憤不欲生。其中《鷓鴣天?祖國沉淪感不禁》最能代表她這一時的心境：

祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。嗟險阻，嘆飄零，關山萬里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

後來，她結識了孫中山，並於黃興寓所，加入了同盟會，成為同盟會早期少有的女成員之一。

學習之餘，她以極高的熱情發起成立了「共愛會「，這是近代中國婦女最早成立的愛國團體，首次提出了婦女解放的口號。

1906年，秋瑾回國，在上海籌劃創辦《中國女報》。

1907年1月，《中國女報》創刊。從她在《敬告姊妹們》中的一段話里，人們可以令人鮮明地看到這位「奇女子」的才情及熱情：

「唉！二萬萬的男子，是入了文明新世界，我的二萬萬女同胞，還依然黑暗沉淪在十八層地獄，一層也不想爬上來。足兒纏得小小的，頭兒梳得光光的；花兒、朵兒，扎的、鑲的，戴著；綢兒、緞兒，滾的、盤的，穿著；粉兒白白，脂兒紅紅的搽抹著。一生只曉得依傍男子，穿的、吃的全靠著男子。身兒是柔柔順順的媚著，氣虐兒是悶悶的受著，淚珠是常常的滴著，生活是巴巴結結的做著：一世的囚徒，半生的牛馬。試問諸位姊妹，為人一世，曾受著些自由自在的幸福未曾呢？」