學書法一年多了，想成為書法大師，其實也不難！

有人問我，學書法一年多了，想成為書法大師該怎麼做？

俗話說，字無百日功，其實堅持書法學習能夠堅持到三個月以上，還不放棄，這就說明你已經基本上入書法這個門了，一隻腳已經踏入書法的殿堂了，只要堅持下去，就一定能夠獲得成功。

總體來講，書法可以分為兩個方面，第一個方面我們稱之為實踐，第二個方面我們稱之為理論。而對於初學者來說，理論的學習一開始是沒有那麼重要的，最為重要的是對於技巧、技法的掌握。所以對於初學者來說，最主要的任務是學會臨帖，但是理論的學習，同樣也不能夠放鬆，只是在初學階段可以不做過高的要求。

為了說明白這個問題，我們先把理論和實踐的關係闡述一下。

首先，我認為，書法理論的學習，其實對於我們書法實踐是有很大的幫助的，許多時候我們學習書法的捷徑，其實就是先掌握一定的書法理論，然後用正確的書法理論指導我們進行書法實踐。

但是，需要注意的一點是，書法理論不能單獨、蒼白、孤立的存在，必須要有一定的書法實踐作為支撐，也就是說，如果你沒有拿過筆，如果你沒有真正的去寫過書法、臨過帖，你就泛泛的去談怎麼樣去寫書法，怎麼樣去學書法，那樣的話，其實相當於沒吃過葡萄、蘋果的人大談吃葡萄蘋果的感受一樣，是虛假的，也是欺騙人的。

相反的，如果你有一個堅實的書法實踐基礎，那麼你理解書法理論就相對來說容易很多了。

因為書法這個東西確實非常的特殊，你不去寫的話，根本就無法體會那種感覺，所謂「只可意會，不可言傳」就是說的這種情況。

比方說，很多理論對於書法的筆畫形態有很精妙的比喻，比如，形容橫畫，叫做千里陣雲，意思是橫畫應該寫的非常的舒朗，非常的有氣質，像天上飄著雲彩一樣要舒展開來。

如果你沒有臨帖的基礎，沒有體會過寫書法的感覺，那麼你是很難理解這句話的意思的。

再比如說，常見的書法理論中的術語——錐劃沙，意思就是，在寫書法的過程中，筆鋒要像一個錐子一樣，在沙地上劃滑出一個比較整齊的橫線或者豎線。

其實就是讓我們在寫書法的過程中，使用中鋒，同樣的，沒有實踐，基本上這個術語對你來說就是只指導字面意思，不了解內在含義，那麼也就無法指導你以後的書法創作了。

因此，我們說書法理論知識的掌握，雖然可以通過看書本獲得，但是看書本獲得的知識始終是一種死知識。如果不能靈活運用這些知識、技巧，長時間之後，你就會把這個知識遺忘掉了。

最好的方法就是先把它用起來，用了之後，你就會牢牢的記住，因為它和你的經歷、和你的經驗以及感覺交織在一起了，想要遺忘也就很難了。

這是書法理論的學習，必須有書法實踐作為支撐。

但是，從另外一個角度來說，掌握一定的書法理論反過來可以指導我們的書法實踐。

比方說，寶蓋這個部首的最後一個橫折，應該怎麼寫呢？

古人有一個很精妙的說法，這一筆應該——

如鳥視胸。

如果把這個小短撇和前面的那一個寶蓋的長橫看作鳥的頭和他的身體的話，在寫的時候，就要想像一個小鳥，突然往下看、俯視下面的場景。

而在永字八法中，也有關於這一筆法的詳細闡述。稱之為啄法。而之所以說是啄法，其實就是說像啄木鳥的嘴，不僅形狀要想像，而且你在寫這個筆畫的過程中，也要像啄木鳥啄食樹榦一樣，一定要下筆要快，要短，這樣才能夠寫出它的氣勢和力道來。

所以，我們說，書法理論的學習，雖然可以通過看古人的論述文章獲得，但是一定要有實踐基礎，反過來，有一定的理論基礎，對於指導我們書法實踐、創作很有幫助。

除此之外，如果我們想對書法有更深的認識，可以將書法與其他方面的領域知識相結合，將書法放在一個比較寬廣的視野中，比方說，將書法的演變進程與中國歷史王朝的興衰結合起來，從歷史的角度去看中國書法的演變，在這個視角下可以看到各種各樣的因素對書法的影響，比方說在思想文化方面的、政治方面的，以及在軍事方面等等。

除此之外，我們還可以把中國書法和西方的藝術理論相結合，可更好的解釋中國古代書法家的理論、創造，可以更好的將中國古人的書法理論進行體系化、規範化。

所以寬廣的書法視野可以通過拓展認知領域來獲得。當你能夠有一個國際化的視野、歷史化的眼光，看問題自然就比較通透了。

另外，想要豐富自己的見識，就應該努力的拓展視野，不把自己局限於一個狹小的天地中，將書法與其他的傳統文化相結合起來，比方說國學、京劇、中醫等門類相結合，把這些傳統文化結合在一起進行學習研究，即可以提高我們對傳統文化的理解和掌握，同時也能夠幫助我們陶冶情操、提高自己的藝術修養。

其實我們看中國歷史上偉大的書法家，其實一般來說都是全才。音樂、繪畫、書法、文學等等多個方面都有很深的涉獵、研究。這些藝術領域，其精神本質都是相同的，只是表現的形式和表現的工具不同罷了。而掌握多種藝術門類，自然可以觸類旁通，增長見識。

本文為公眾號書畫入門（shuhuarm）原創撰寫！

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