怎樣擁有好人緣？這事還得靠自己

德育一直是現在教育提倡的關鍵。孔子講：「德不孤，必有鄰。」一個有道德的人是絕對不會孤單的，一定會有人願意和他一起

真正有道德的人，會用自己的修養與風範，潛移默化地影響周圍的人，吸引他們成為相近的朋友。

另一方面，就算暫時無人理會，他們也會在書籍中，在道德學問中找到自己神交的志同道合的朋友。道德的力量是可以跨越時間與空間局限綿延發展的，不論身在何處，總會有人相伴。

孔子這句話寓仁義於交往之意，這其中包含著兩個重要的概念：「德」與「鄰」。從自身而講，「德」就是美德；而從他人的角度講，「鄰」就是天底下所有願意與之相伴之人。

從自身與他人兩方面，孔子揭示了人與人之間兩種關係所帶來的必然後果：德若孤，必無鄰；德不孤，必有鄰。

孤德則寡義，一個只願意對自己好、只想成全自己，不考慮他人的人，必然會故步自封，成為孤家寡人。

人際交往中，道德品質與修養的高下，是決定是否可以與他人良好相處的關鍵要素。道德品質高尚、個人修養良好，就容易贏得他人的友誼與信任；若是不注重個人修養，由著自己性子胡來，就難以處到真心朋友。

那些品德不好的人，就潛藏在我們身邊，有的盛氣凌人，處處以為自己比別人高一頭；有的以一己私利作為全部行為的出發點，見利忘義，遇事推諉，最終身邊原有的朋友都被他的自私趕跑，只留下了孤家寡人的自己。

有人也許會提出異議，有人品性不好，但身邊不也經常圍繞著各式各樣的朋友嗎？這時候，就要問問自己，到底什麼是真正的「朋友」。

我們所說的朋友是肝膽相照、相互促進的良師益友，而並非金錢之交亦或權力之交。相信大家都了解門可羅雀的典故。翟公在任時，門庭若市，失勢後，門可羅雀，當再度官復原職後，翟公留下這樣一句感慨：「一生一死，乃知交情；—貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見」。

這些來來去去的門客，正是那些「勢利之交」。一旦沒有利用價值，他們就會無情地棄你而去。所以說，想要收穫友誼，關鍵還在於良好的個人道德修養。只有用高尚的道德與良好的品行收穫的友誼才是真誠的，也是歷久彌堅的。

同聲響應，同氣相求，天地之間萬事萬物，都會朝著與自己相近的事物移動，這也就是我們平常所說的物以類聚，人以群分。就算空間距離很遠，但心的距離卻無限近。海內存知己，天涯若比鄰，只要我們知道吾德不孤，那麼就沒有什麼可以將我們打倒。

我們要謹記「德不孤，必有鄰」這句話，堅持讓自己不斷進步、不斷完善，身邊的人會從不理解到理解，從不支持到支持，遠方誌同道合的友人也會為我們加油打氣。

堅守良心法則，對得起自己的本心，做一個真正的有德之人，這樣的一生才是充實、圓滿的一生。

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