大健康：養生要「天地人三和」與大自然齊步走新安家族

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養生順「天時」、講究天人合一

大自然有「風寒暑濕燥火」6種氣候變化。中醫講究天人合一，也就是說，人要隨著大自然的變化而變化。

中醫強調天人合一的養生觀，認為天地是個大宇宙，人體是個小宇宙，天人是相通的，人無時無刻不受天地的影響。在此基礎上，大自然有＂風寒暑濕燥火＂6種氣候變化，人要隨著大自然的變化而變化。無論是飲食還是穿衣服、體育鍛煉等，都不能違背自然的規律，否則就會生病，甚至死亡。

《黃帝內經》說到一年四季有變化，人們的作息也要與之相適應。春天，萬物從沉睡中蘇醒，開始萌發，生機盎然。人也應該緩過神來，晚睡晚起，多在戶外活動，以舒展一冬沒有活動的筋骨，活絡氣血，排出冬天積鬱在體內的濁氣。夏季到了，陽光充足，雨水充沛，生物儘力吸收陽光、水分，製造自身所需要的各種養分。

人們也和隨著晝長夜短而晚睡早起，相應調整勞作時間。秋高氣爽，天高雲淡，雖然秋風爽人，但也隱含著呼吸道和消化道疾病的殺機。為了預防這些疾病，最好爬山登峰，居高遠眺，不僅考驗呼吸道，也鍛煉心臟功能。嚴酷的冬季，天寒地凍，滴水成冰，動物多蟄伏，或減少運動量。人們宜早睡晚起，深居簡出，多曬太陽。

總之，人是環境的產物，環境可以改變，人也應該適應環境。這就是天人合一的養生道理。

養生占「地利」、注重環境影響

在生活中，我們經常會出現＂水土不服＂的現象，這其實就是「天人」不能合一的表現。比如，北方人過不慣南方的冬天。按理說，北方零下十度二十度都過來了，南方零度倒過不去了？

其實，這是因為南方比北方潮濕，同樣的溫度，北方人在南方就會覺得陰冷不爽。而南方人到北方生活，易出鼻血，這是因為北方氣候乾燥。這時候，只有進行相應的鍛煉，才能逐漸適應當地的環境。

「養生」一詞最早見於《莊子·篇》，指的是根據生命發展規律，採取能夠保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的手段而進行的保健活動。

中國的養生之道歷史悠久，源遠流長，在世界民族之林中獨樹一幟，為保護炎黃子孫的健康和中華民族的繁衍昌盛作出了傑出貢獻。

如今，隨著人們自我保健意識的增強，不少人在獲取現代養生保健知識的同時，也在不斷地向古人取經。在學習古代養生理論和方法的同時，應當堅持以下四項基本原則。

樹立正確的生死觀和健康觀，人自出生之日起就意味著死亡的開始，生長壯老已是不可抗拒的客觀規律。如何對待死亡，這是一個不可迴避的話題。有的人能夠正確對待，泰然處之；有的人則懼怕不已，惶惶不安。

此外，全國各地由患者組織的「抗癌俱樂部」、「糖尿病俱樂部」等，也很好地展現了他們對生命的熱愛和希冀。這一點，對老年人尤為重要，追求健康、渴望長壽是他們最大的願望。

老年人大多體弱多病，各種功能下降，希望能夠老有所醫，老有所樂，於是努力尋找延年益壽的方法，對醫療保健有著強烈的需求。

因此，如果不能正確地對待生死，則很可能被時下一些以牟利為目的的醫療保健商所欺騙，成為他們獲取利益的目標。

養生講「人和」，保持內心快樂

科學對待傳統養生方術，我國古代養生理論和方法是中華民族傳統文化的重要組成部分，但受時代的限制，傳統養生方術中也存在良莠不齊的情況。那麼，該如何正確對待它們呢？科學的方法是去偽存真，去粗取精，剔除糟粕，吸收精華，這也是繼承傳統文化，獲取養生知識的一個基本原則。

需要提醒的是，近年來，隨著回歸自然和全球保健熱的出現，一股崇古復古的潮流也隨之而起。一些人利用人們追求養生長壽的美好願望，披著科學的外衣，打著弘揚傳統文化的旗號，到處兜售早已被扔進歷史垃圾堆的封建糟粕和迷信巫術，干著圖財害命的勾當。

這些人往往以「某某家」、「某某王」自居，對此，應引起廣大群眾的高度警惕，特別是那些自稱能包治百病的「神醫」，更要謹防落入他們的圈套。

因時因地因人施養，健康長壽並非一朝一夕或通過一功一法就能實現，我國歷代養生學家都主張養生要因時、因地、因人制宜。

針對各自不同的特點，審證求因，辨證施養，多種形式，全面配合，才能取得良好的效果。例如，「春捂秋凍，不生雜病」這句養生民諺，我們在運用時就要講究「三因制宜」。從時間上來講，「春捂」主要在早春，一定要捂過「倒春寒」，等氣候基本穩定之後才能漸次減衣；而「秋凍」則主要在仲秋，一旦進入晚秋，就應當及時添衣。地域方面，北方應延長「春捂」的時間，並縮短「秋凍」的時間，而南方則恰恰相反。

就人體而論，上述內容只針對青壯年和無病之人，對老人、小孩和患者就不能一概而論，而需加強「春捂」，不可過早減衣；在晚秋時，則要儘快添衣，否則就容易生病。

總之，養生除了講求「天時、地利、人和」之外，還要進行辨證，若不問陰陽表裡，寒熱虛實，一個食療方，大家都來吃，難免不出現問題。