憑這楷書，袁世凱可以翻身了……
關於袁世凱的字，大多數人的印象中是不是這樣子：
網上流傳的袁世凱的字
雖有幾分基礎，但柔弱媚俗，無力無骨，是不是十足的「國賊像」？
如果我告訴你，你可能看到的是「假書法」，
你可能還有幾分不服氣。
那麼請看下圖：
《崔繼澤墓表》拓片（局部）
沒錯，這是袁世凱楷書《崔繼澤墓表》。
據記載，1995年10月，河南省鞏義縣（今鞏義市）孝義鎮白沙村村委發現《崔繼澤墓表》。經鑒定該碑為袁世凱親筆手書，立碑時間為清光緒十八年（1892）。
《崔繼澤墓表》
誰能想到如此雋麗俊美的碑竟為民國大總統袁世凱親筆書寫，在我們的印象中袁世凱是所謂的「竊國大盜」，「獨夫民賊」整日浸欲在權力、金錢和名望中，不習書法，不聞文歷。正是因為袁世凱在政治方面的負面影響太大，人人往往不願研究其在軍事、文學、思想諸多方面的貢獻，也有人說袁世凱對我國的發展有著不可小覷的貢獻，說他是當之無愧的改革家。
《崔繼澤墓表》拓片（局部）
《崔繼澤墓表》拓片（局部）
《崔繼澤墓表》拓片（局部）
《崔繼澤墓表》拓片（局部）
《崔繼澤墓表》拓片（局部）
今天，我們先拋卻袁氏特殊的政治背景不說，僅從書法藝術的角度來說。即使身處亂世，攻城略地，他仍以高度超然平和的心境師法古人，取法經典，形成端莊謹嚴、氣度安詳、沉靜俊厚的楷書。引人羨灧同時也給予了後人學習書法的一些啟示。
啟示錄
書法是種修行
從他下筆有由，結字有法，用筆有意，形與神俱的楷書中看了出一般文人所不具備的超邁氣度。身處亂世，攻伐絕殺，氣定神閑的楷書功夫絕非一日之功夫能養成。在他57歲生命歷程中，寫字足足有50年。馮友蘭說「立學於勤，方有所成。」對書法言更需要盡精微至廣大，許許多多的奧妙都必須在日復一日的臨池中方能體悟，即使智商爆表的天才也毫不例外，從這角度說袁氏身居民國大總統能達到這楷書水平，尤為可貴。
書法要很「生氣」
「取法乎上」可能是練習書法的最基本的規律。仔細端詳《崔繼澤墓表》袁氏沿著高古一路取法經典：既有鍾繇的《宣示表》的古雅，也有虞世南的《孔子廟堂碑》之清秀，又有歐陽詢《九成宮醴泉銘》的端莊，一筆一划出自古人但又不同於古人，這就很難得。當獨到的審美意識注入筆墨，每一筆每一畫都是氣質的外露，每一提每一勾都有自我的表達。不為了完成任務做死板練習，學古人但有爽爽然一股生氣，袁世凱是做到了。
書法是人性的光芒
觀其楷書筆意高古，用筆穩健，總體給人雍容舒展靜氣十足之感。一提一按之間無不顯示作者內蘊的氣定神閑。究其原因無不是結字的疏密、偏旁的借位、收放及大小、輕重與疾緩的成竹在胸，有了意無意之間輕鬆安排而來的恰到好處。沒有鬆懈，沒有變形也沒有誇張，顯示了作者一生功夫、才華、審美的光芒。在書寫時，往往能進入忘我的境地，酣暢淋漓之時，人性的光芒便躍然紙上。
不激不歷、風規自遠
袁世凱的書法中取法古雅，又附庸晉唐，但又不墨守成規自有創新，這告訴我們在書法寫作時不要過於激烈銳利，太古則成拙，太雅則過造，太新則成譏。「初學分布，但求平正，既知平正，務追險絕」袁世凱50年的學書歷程應該是早過了「求平正」的階段，但他始終堅守書法的理性保持不激不厲的書寫，沒絲毫的狂躁，專心致志地來寫字，保留了一份難得的清安與理性。文人的清骨，書家的俊逸自然是慢慢生髮出來。所以能如此的書家定是讓人肅然起敬。
綜上，書法要取古人精華，不急不躁，胸臆自抒，在歲月和筆墨的磨礪之下，自然會形成屬於自己的高遠風格。由於各種特殊的原因袁世凱一直以來都是貶多於褒。但於書法而言不急不躁，慢慢修習以一種安穩的心態能汲古出新，這對愛書法的你我是中莫大的啟示。
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