清朝覆滅後，曾經的貴族愛新覺羅一族哪裡去了你知道他們的去向嗎

愛新覺羅，這個形式，咱們耳熟能詳。曾經的愛新覺羅是清朝的貴族，在清朝里是最不一般的存在。只是當這個朝代覆滅之際，這群曾經的貴族又該何去何，如何找尋自己生存的地區呢？愛新覺羅這個姓氏，在清朝還在時，是他們的榮光和不同於一般身份的存在。可是當清朝覆滅，帶給他們的卻是不一樣的磨難。

清朝覆滅後的，愛新覺羅氏已經沒有辦法在使用這個姓氏。這個姓氏給他們帶來的是，別人異樣的眼光和歧視。風光時有多惹人羨，沒落時就有多嫌。大家嫌棄的，是他們這個姓氏背後所代表的清政府，那個把完整的中國變成破敗不堪的清政府。他們沒有辦法帶著這個姓氏生活，只能選擇換掉姓氏，重新生活。

而在遼寧的腰站村，便是最後一個愛新覺羅後裔的聚集村。這裡的人們大多換掉姓氏，多為金姓，少數為肇姓。改金姓的原因比較簡單，是因為愛新覺羅這幾個字的漢字意思就是金。至於為什麼姓肇，村裡的人表示自己也不是很清楚。現在留在那個村子的愛新覺羅後裔過著正常的農業生活，雖不再有大富大貴，但也是吃穿不愁了。

還有一些愛新覺羅後裔，他們沒有聚居，而是改掉姓氏，重新開啟自己的新生活。大部分的後裔在之後大多成為了書畫家，他們在書畫上的造詣是非常高的。最著名的便是啟功先生。啟功先生現在是我國的優秀人才，他同時也是雍正皇帝的九代孫子。但是啟功先生從不願大家去關注他的姓氏。比起姓氏多所帶來的關注度，他更願意人們去關注他的作品，而不是愛新覺羅以及其背後的意義。啟功先生覺得，不以祖輩的光來照亮自己的前程，是自己所追求的。就像王羲之不聲張自己乃是琅琊後人，就靠著自己的本事為自己贏的該有的名氣。這是啟功先生的氣節。

當然，有好就會有壞。有不少的人，打著自己是後裔的幌子，想要吸引人們的關注，為自己贏的經濟效益和名聲。只是這些自爆自己的人，又有多少是真正的後裔呢？有多少人在其中，妄想從中獲利。

愛新覺羅的姓氏，到如今，大家也不在對這個姓氏有鄙視。但是，這麼多年來，不論是被迫改掉姓氏，還是在文化交流中逐漸放棄了自己的姓氏。這個姓氏已經是慢慢在消失了。之後的之後，我們看到的大概也還是百家姓中的姓，而再也沒有如愛新覺羅一般這樣有著獨特含義的姓。最後，希望我們都能守著自己的姓氏，並且熱愛它，你覺得呢？

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