《紅樓夢》是天下第一奇書，「奇」在哪裡

曹雪芹立足於世俗生活的大地，向著盡善盡美的藝術顛峰攀登。在他的藝術氣質中，不但有仙姝之雅，而且有村老之俗，他的史詩，將俗雅共投於一爐，使作品得以升華。

曹雪芹的《紅樓夢》，許多情節和歸宿，往往通過各種形式，有時是作者暗示，有時用判詞，有時用曲賦，有時用詩謎，有時用讖語，有時用笑語。這種若明若暗的寓意，給作品抹上神秘色彩，所謂伏脈千里，為作品的典型人物創造了一個典型環境。

《紅樓夢》的語言有一種樸素之美，他平實無華，去盡鉛粉，不假黛色，卻天然俏麗，紅顏欲燃，蒼翠欲滴。樸素中飽含著詩意。

紅學家馮其庸認為：《紅樓夢》是一部出色的奇書，奇就奇在從易讀的一面來講，幾乎是一般文化程度的人都能讀懂它，但從深奧一面來說，即使是學問很大的人也不能說已解其奧義。一部書能把通俗易懂與深奧難解兩者結合得渾然一體，真是不可思議。

油畫：馮其庸（宋惠民作品）

文學是語言的藝術，卓有成就的文學家都是語言大師。曹雪芹在語言所達到的成就是古今中外所罕見的，其特點是雅俗共見，風情萬種，獨具創造。

《紅樓夢》中的語言是把書面語言之雅和口頭語言之俗、把京中官話之雅與地方蘇白之俗、把以往所見韻文之雅和現實口頭俚語之俗，融為一體，形成語言系統。

曹雪芹畫像

《紅樓夢》的語言是對中國古典語言的總結，也是對近代語言的肯定。曹雪芹所創造的語言，可以說是前不見經傳，後不見繼承者也。

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