男子花3萬請回五尊佛像，得知它們的來路後，讓人覺得不靠譜！

在收藏界裡面，有這麼一句行話，那就是對於造像類的藏品，比如佛像類的，通常不是用「買」這個詞來形容它，而是用「請」來形容，這一點想必許多人都是知道的吧，而最近就有藏友請回了5尊這樣的佛像，據他所說，這5尊佛像是他用了3萬元的價值請回來的，到底是什麼樣的呢，下面我們一起去看看吧。

就是上面這5尊佛像，從這5尊佛像的造型來看，它在收藏界裡面有這麼一個名字，那就是五方佛，這五方佛在佛教裡面的擺放是有規矩的，按照佛教裡面的儀軌來擺放，它們所代表的含義是五個不同方向的智慧，也就是東西南北中的順序擺放，這五個不同的方向分別由五個不同的佛祖掌管著這個方向所有事物，所以它們各自的名稱和造型也是不一樣的。

首先第一尊是東方的不動佛，也叫阿閦佛，它的手是一個禪定印和一個觸地印，第二尊是南方的保生佛，它有一個掌心是朝外的，第三尊是西方的阿彌陀佛，它的手掌是成禪定印擺放在肚臍前，第四尊是北方的不空成就佛，也叫圓滿佛，它的手印一個是在肚臍之前，一個是在胸前，結無為印，最後一尊也是最為關鍵的，它就是中方的大日如來佛，也叫毗盧遮那佛，它的雙手結智拳印，它是五方佛裡面的主尊，而每一尊佛像的所對應的造型是不一樣的，所以它們的名字是不同的。

那麼這五尊佛像到底是什麼年代的，在收藏界裡面，對於老的造像都有這麼一個說法，那就是先看它的頭髮，一般都是扎手的，這是為什麼呢，因為當年在造佛像的時候，它上面的頭髮都是一根根塑上去的，而這五方佛的頭髮卻不扎手，而且排的特別均勻，這與傳統佛像裡面的特徵極為不符合，在來看看它上面的鎏金，是非常亮麗的，並且這些佛像的底座也是非常可疑的。

一般傳統造像的封底都是用銅板來封底的，而這五方佛的底座中間都是木塊來封底，這跟北京地區的造像是不符合的，而這些特徵的佛像卻跟國外歐洲國家的極為相似，因為在歐洲國家的人，都是喜歡把佛像表面上的包漿擦得乾乾淨淨，所以才會呈現這個樣子，但是它們卻不是贗品，而是屬於十八世紀清代乾隆時期的鎏金五方佛真品，而專家給出的參考價值是在12萬元。

而這位藏友得知這五尊佛像的價值後，也是非常高興的，但是也有專家對這些佛像的出處卻感到非常疑惑的，因為這5尊佛像在國內是非常少見的，而這位藏友的回答讓大家不靠譜了，因為這5尊佛像不是他本人親自去請回來的，而是托朋友從國外拍賣會上請回來的，當時他只是看到照片，對於這位藏友的這種做法，很多人都持有是不贊同的太多，畢竟不是自己親自查證，萬一拍回來的實物與照片有差異怎麼辦呢，所以我覺得大家還是不要學這位藏友做法，你們覺得呢

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！