信為道源功德母

怎麼才算是正信呢？

絕對相信自己是正信的，一定是迷信！

對佛道深信不疑的，絕對是迷信！

對佛道等絕對不信的，絕對是迷信！

覺得自己一點都不迷信的，是大迷信者！

所以正信是很難的，這個道源功德母不容易接觸到！

因為當我們建立正信的時候，其實已經不再是普通的凡夫俗子了。當然對我們來講，自己並不會察覺到，我已經是什麼境界了！那還是凡夫的思維方式，所以還是凡夫，只是比較自大，比較愚痴的凡夫而已。

為什麼說我們不是正信呢？

佛法叫我們求正信。真正的信要證得、求證到，在沒有證到以前，皆非正信。信要正信，真正正信進去。《華嚴經》佛有一句話：「信為道源功德母」，信心最重要。等於做一個人或做一番事業，對自己、對事業沒有信心就垮了！如果一個人活著對自己沒有信心，立刻可以死，現代心理學許多事實可以證明。

摘自《宗鏡錄略講》

不迷信是很難的

那麼，承認自己是迷信是就很重要了，因為只有敢於承當，才會起疑悔。

疑悔，因為自己的認識能力很局限，片面，所以才要精進修習，通過實證來印證佛法的真實不虛。

信就要從疑開始，但不是漫無目的的懷疑，因為我們都有很嚴重的貪嗔痴慢疑，所以疑心會很重，同時貪嗔痴配合著，不願意去相信，要是相信了就深信不疑，表現出愚痴的另一面，這就很難建立正信。

信是要疑的，疑的目的是自己去解，去行，去證，佛法中處處都是很嚴謹的，有很多位置留給我們，一步步證上來的，所以這需要起疑情。

在疑的過程中，要善於反省，也就是懺悔，及時調整自己，如同儒家中講的「吾日三省吾身」，這樣才能精進修行。

如果總是覺得自己很聰明，一看就懂了，一學就會了，其實與修行並不半點關係。只能說明這是貪嗔痴慢疑中的「慢」，是一個非常合格的我慢人士！

信是道源功德母，所以有信才入道，信則得拯救，是這個道理！

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