面對利益和誘惑，一定要做到這三點

東方文化歷史（lishi6677）：國學·文化·歷史

1

要看到利益背後的「陷阱」

常言道，利字旁邊一把刀。

面對利益，愚者只看到好處，趨之若鶩，最終付出慘痛代價；而智者卻能看到利益背後的利害、甚至是陷阱，能夠權衡利弊。

春秋時期的齊國，齊桓公當政之初，齊國衰敗，魯、梁兩國都比齊國強大，且對齊國虎視眈眈，齊國的處境非常危險。

為了逆襲，管仲向齊桓公獻計，命令所有國民都穿綈料的衣服。因為魯、梁的國民比較擅長織作綈料。計劃制定以後，齊國從魯、梁高價、大量買入這種布料。

果然，魯、梁百姓看到有利可圖，全部都大量織綈。古代人口稀薄，這必然導致兩國農業荒廢了，而兩國的國民還沉浸在獲取暴利的歡樂中。

而與此同時，齊國一方面繼續購買綈料，一方面大力發展本國農業、囤積糧食。

到了一定時機，齊國突然發布命令，要求國民只穿帛料衣服，不再穿綈料衣服，不久後，齊國閉關，宣布不再與魯梁兩國通商。

十個月後，"魯、梁之民餓餒相及"，兩國糧食供不應求了，這時候，兩國國君命令人民抓緊務農，但時間上已經來不及了，因為一個國家的糧食不是幾下子就能積累起來的。

後來，魯、梁谷價高漲，魯齊國以每石上千錢的價格賣出糧食，而齊國國內才每石十錢。三年後，魯、梁兩國不得不臣服齊國。

這可以說是最早的貿易戰了。在這場貿易戰中，管仲先用利益誘惑兩國百姓，讓他們自己荒廢農業，最後幾乎掏空了魯、梁兩國的國庫。

這就叫，以利動之，以卒待之。而兩國卻因為在利益面前，考慮簡單，被別人牽著鼻子走，損失慘重。

孫子曰：智者之慮，必雜於利害。智者面對利益和誘惑，總能看到背後的風險和陷阱，趨利避害。

2

久利之事勿為

日中則移，月滿則虧，物極必反，否極泰來。這世界上沒有一層不變的東西。

一件事如果長久地獲利，則不要參合進去。因為已經長久獲利的事情，必然人人都能看得到，而且必然是完人爭過獨木橋，競爭激烈。其實到最後，所謂的利益分到每個人手裡，已經是薄利了。

世上不可能有一勞永逸的事情，你所見的一直獲利的事情，那只是事情表面或者是個騙局，這時候你要格外保持頭腦清醒！

曾國藩告誡世人，久利之事勿為，眾爭之地勿往。

3

利益不要獨佔

利益，是大家都想得到的，如果其中某一人獨佔了其他人的利益，一定招致怨恨，成為眾矢之的，長遠來看，這個人是失去利益的。

劉邦與項羽爭霸，劉邦懂得用分利的方式，留住手下的人才。而項羽只知道逞匹夫之勇，韓信最初投靠的是項羽，當時項羽只給他一個小官做，韓信不滿才轉投劉邦，劉邦讓他作齊王，還給他軍權，結果韓信幫助劉邦滅了項羽。

老子曰：「水善利萬物而不爭」。智者懂得讓出利益，幫助他人達成目標。曾國藩攻佔南京後，上奏朝廷，把功勞都給了別人。實際上，曾國藩一向都把功勞分給別人。

曾國藩懂得，最高的成就不是爭來的，而是利他精神的結果。一個成熟的人，一定懂得利他、合作，懂得分利給別人。如此，別人才會真正樂於成就你。

俗話說：小勝靠智，大勝靠德。貪圖利益，獨佔利益，這是一般人難以擺脫的窠臼。實際上，在利益面前如何取捨，決定了一個人的格局和未來。

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