這幾天一部良心劇

「我不是葯神」刷爆朋友圈，

看海報

「我不是葯神」五個字

頗有碑版遺風

說到「葯神」

也就是大夫

大家更多的印象應該是這樣的：

這是蝌蚪文？還是天書？

俗話說「醫者仁心」「不為良相當為良醫」

但是

你的這「仁心

得讓我們群眾看懂啊

你瞧瞧

以前的大夫

這才和「葯神」更配哦

近代書家藥方

近代，書家中的 陸維釗、諸樂三、張宗祥，以及國學大師馬一浮，也都旁通醫術，於是他們親手開的方子，則讓人耳目一新。

陸維釗方

諸樂三方

張宗祥方

馬一浮方

陸維釗先生的藥方手跡世間僅此一件，極為難得；馬一浮先生精通多門學問，看病自然也在行；諸樂三先生以書畫名世，而他本人就是中醫科班出身的。

純粹的中醫藥方

書家開的藥方，字跡優美，情理之中。

接下來的幾個藥方皆為中醫所寫，行筆間氣韻連貫、節奏適中，大部分當做小品細細欣賞也未嘗不可。

紹興名醫楊森茂方

海鹽名醫任小田方

清崑山名醫潘道根方

清代御醫陳蓮舫方

以上幾張，都是清至近代，各地名醫的親筆藥方。乍一看，判斷不出哪些是書家所寫，哪些是醫家所寫。

精美的花箋，娟秀的字跡，配以實用的處方，藥材間的留白，篆刻的提示語，雖無意安排，卻成了章法多變的書法小品，著實耐看。

由此我想，擅長突破書法圖式的傅山，其靈感是否來自於開藥方的經驗？

民國杭州名醫駱也梅方

民國杭州名醫何公旦方

民國杭州名醫詹子翔方

清婦科名醫陳大堃方

這些名醫雖不以書法名世，但我們不能不對他們的"書作"肅然起敬。

他們的書寫很隨意，然而不求章法而自得章法，不求書卷氣而自得書卷氣，這些，都是很多書法家努力甚至刻意追求的。

書卷氣其實不是寫來，而是修來的。在這些藥方的背後，他們不知寫下了多少方子，挽救了多少患者，寫得多了，修養到了，好的氣息就躍然紙上了。

浙江名醫宋光濟方

浙江名醫徐榮齋方

浙江名醫馬蓮湘方

北京名醫施今墨方

中醫與書法的相通之處，是到了一定境界，必須開悟。如果做不到，那就很難向上走了。

沒有開悟的天分，寫再多字也成不了書家，看再多病人也成不了名醫。我們常說庸醫害人，也許他也想救人，只是能力不夠罷了。

名醫和庸醫的差別，其實就在細節。

所以今天有人炮轟中醫不是科學，余秋雨出來說了句像樣的話：中醫當然不是科學，它是哲學！

四川名醫任應秋方

上海名醫錢伯文方

江蘇名醫江育仁方

名醫萬友生方

河南名醫戴干臣方

透過藥方，我們看到這些名醫都有良好的書法功底，而且字體多以行楷書為主，不僅美觀大方，而且清晰易讀。

曾幾何時，醫生的處方變成了難以識別的塗鴉，而且美其名曰產權保護，真是太荒謬了。

真正的高手其實是無須"保護"什麼的，

藥方可以拿去，可醫術拿不去，

慈悲心拿不去，隨機應變的本領拿不去。

所以，

對那些慈悲為懷、妙手回春的國手，

老百姓向來都會恭恭敬地尊一句：先生。

（本文所刊藥方均為

萬方樓主人林乾良先生收藏，

曾由西泠印社出版社出版）?

END

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