美圖：青青菩提，覺悟為名
皆仁法師
菩提樹，原名缽多樹，意譯為吉祥或者元吉，因為它的果實稱為畢缽羅，所以它也被稱為畢缽羅樹。
因為釋迦世尊示現在此樹下成道，所以又被稱為菩提樹，意譯為道樹或者覺樹。
值得一提的是，據經典中記載，過去七佛各有不同的道樹，分別為：毗婆尸佛的波波羅樹、尸棄佛的分陀利樹、毗舍婆佛的娑羅樹、拘樓孫佛的尸利沙樹、拘那含佛的烏暫婆羅樹、迦葉佛的尼拘律樹、釋迦牟尼佛的缽多樹，及未來彌勒菩薩下生成佛時，其菩提樹名為那伽樹，也即是龍華樹。此外，據《阿閦佛國經》、《無量壽經》記載，阿閦佛國和彌陀凈土也各有其道場樹。
據《酉陽雜俎》中記載說：世尊成道的菩提樹，在中印度摩揭陀國伽耶城南。樹榦黃白色，枝葉青翠喜人，就算經歷冬天的寒冷也不凋謝。只在佛陀示現入滅的那一天，菩提樹才變色凋零，過後又恢復了生機。樹高有四百多尺，樹下有銀塔圍繞。當時的印度人常常在樹下焚香散花，作禮圍繞，以示尊崇。在大唐貞觀年間，太宗常常派遣使臣前往菩提樹附近的寺院設供，並且布施袈裟。
而在《廣東新語》一書中，則記載了一則關於菩提樹的趣聞：
在羊城的光孝寺，有一株菩提樹，是梁朝時智葯三藏從天竺帶來，也是我國第一棵菩提樹。當時這株菩提樹，樹榦有百圍粗細。菩提葉就像柔軟的桑葉一樣，在二月間凋落，在五月份重生新芽。寺僧收集落葉，然後用落葉的葉脈製作菩提紗。
可惜這株歷經千年的菩提樹在嘉慶二年六月二十五日的夜晚，被颱風吹倒，不久後就枯萎了。
所幸的是，當初六祖大師從光孝寺到南華寺時，帶走了這棵菩提樹的一枝，移植到南華寺。
當光孝寺的菩提樹枯萎之後，寺僧到南華寺接了一枝菩提樹枝帶回光孝，種在原址，歷經百餘年，而今依舊蒼翠如故。
如今見到菩提樹，忍不住會想起經中所述世尊成道時的盛況，也會不由地緬懷古來大德們弘法不斷的偉大事迹。
青青菩提，覺悟為名，站在菩提樹下，可有所得？
青青菩提，覺悟為名，站在菩提樹下，可有所得？
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