能把這些都做到了，就會漸漸產生神通！

能把這些都做到了

就會漸漸產生神通！

夢參老和尚

佛法不是一生就能學完的，三大藏經你學不到很多。如果學不到很多，就念念阿彌陀佛吧。我想，你們諸位學《四阿含經》的人很少，聽說過（《四阿含》）沒有？學過《阿含經》嗎？學《四阿含》的都很少，這只是一個初步。而菩薩的萬行，學大乘的，學菩薩戒的那就更少了，更少了。所以，佛法廣大，浩如煙海，學幾十年，也只能算是入門，甚至連門還沒有入呢。

像我們共同學的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這些是大家共同學的。像你們這些人中有些道友，受過菩薩戒，有些只能受三皈五戒，或者十戒四十八輕戒。像我們出家人呢，要受三百四十八戒，那是比丘戒。

戒是防非止惡意思，一般的就是八戒，你看小說豬八戒，大家都知道吧，他只受了八戒，所以叫豬八戒。八戒還有一關，叫做八關齋戒。一般在家道友，初入佛門的時候，可能都受過八關齋戒。戒是幫你修成道，教你成道的，它來保護你，所以戒是保護的意思。不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口，保護你自己的身、口、意清凈，清凈了才能入道。

要入道，你就要修行。之後就能有他心通，也就是別人心裡想的你都能知道。宿命通，過去一生是幹什麼、兩生是幹什麼的，十生之前是干什的，一百生之前你是幹什麼的，你自己都知道，這叫宿命通。通就是通達的意思，沒有什麼了不起，就是「我明白、通達」，這就叫做神通，其產生的作用叫做妙用。產生什麼作用呢？消災、免難、吉祥、如意，能夠保護你。我們學佛的人，第一步不殺、不盜、不邪淫、不說假話、不妄語、不綺語，不說傷害別人的話。凡是傷害眾生的話一句都不說。要讚歎、隨喜。這是佛弟子應當做的。

所以，你要如果能把這些都做到了，就會漸漸產生作用。產生什麼作用呢？神通！但是你通了不許說，也不許表現，說你自己通了。通是沒有障礙的意思，它就產生作用，不要向外人說。

所以五戒你必須守，不殺、不盜、不邪淫，不綺語、不惡口。完了之後再受八關齋戒，其中的關是關閉的意思，關閉一切惡趣門，凡是惡事都關閉了。都做善，不作惡。佛弟子沒有作惡事的，都做善事，只是你們的力量有大小不同而已。

你看觀世音菩薩、大勢至菩薩、咱們五台山的妙吉祥菩薩，就是文殊師利菩薩，他能幫助我們了生死、修道、開智慧。

所以現在大家是將要入門的，還需要深入，要深入進去，深入進去就是要學，學怎麼做人，把人做好了，隨後才能知道怎樣做菩薩，之後才能知道怎樣成佛，這樣學佛就成功了。

佛是印度話，原本是一句話，應該是佛陀耶，我們中國人就把「陀耶」兩字給撂了，傳了三千年，就只剩下一個佛字，半句話，後面的不翻了。佛就是指那些像說的，原本不是這個意思，佛陀耶翻譯為是知覺的覺。你有知覺沒有？人人都有知覺，人人都是佛，但是沒有修則一點兒作用都沒有，得修行，修成了這個作用就會產生了。這個道理很簡單。假使你沒有讀書，你不經過小學、中學、大學、研究生，你沒有力量，你沒有知識，你就產生不了力度。知識就是力量，你有多少的知識就能產生多大的力量，大知識才有大力量。而你學佛，佛的知識，這個力度大了，這就是通。

人人都修能成五通菩薩，天眼，天耳、他心、宿命，你什麼都知道，通就是通達無障礙的意思。比如語言通，你就會各國的語言，都無障礙，就有了語言三昧。身體通了，你能飛升，能上天，跟天人通了，能夠下地獄，跟鬼界通了。現在你們沒有這個本事，就是不通。等你開了智慧了，等你學成之後就通了，那個時候就叫五明菩薩了。

為什麼沒神通？障住了！

本然那個心，神，就是自然的心，通，就是你慧性，神明天心，通明慧性。天是心裡的自然的心，就是你現在的心，它本身有很大神通，你不會用啊！不是神通現不了啊！就是神了，好比哪個做了奇怪的事，說那可神了，那就叫神通。沒什麼另外的，叫神通。因為現在我們迷了，自己不相信自己。

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