只有眼前的苟且，缺乏超越金錢的情懷，就無法喚醒靈魂
禪宗里有一則公案，說的是有一位挑水禪師，教大家禪法一段時間，忽然失蹤了，眾弟子不知禪師的下落，就四處尋訪。
有一名弟子尋到荒郊野外，在一個廢橋下發現一些小洞穴，裡面有很多乞丐，那個挑水禪師就在乞丐群里。這個弟子又驚又喜的請求：「師父啊！請您慈悲回去，再開示我們禪法。」
挑水禪師意興闌珊道：「唉！光用口講，講幾千幾百次也沒有用，你們做不到！」弟子急忙懇求：「師父您再教我做什麼，我一定做到。」
挑水禪師眼一瞪說：「好！你在這跟我同住三天，我就傳授你禪法。」
弟子一聽：三天有什麼了不起？為了學禪，就是三年也沒關係，於是依約住下來了。
第一天，洞里除了骯髒的滿地垃圾，還是垃圾，連漱口水都沒有，更別說洗澡了。連小便都不知道怎麼辦。這一天雖然難挨，卻也忍耐下來了。
第二天，乞丐群里，一個老乞丐死了，挑水禪師喚徒弟：「幫我把老乞丐搬出去埋葬」。
這個老乞丐卧病太久，渾身發臭，令人退避三舍，好不容易埋葬完，回來，挑水禪師倒下就睡覺了，徒弟無法忘記腌臢臭味，怎樣也睡不著，一夜翻覆不成眠。
第三天早上起來，挑水禪師說：「我們今天不用乞食啦！老乞丐討回來的飯菜還沒有吃完，就把它當做今天的飲食吧！」
這個徒弟一聽，不要說是吃，一想到那種膿瘡穢垢的飯菜就想嘔吐，腌臢惡臭的氣味一直盤旋不去，當下鼓起勇氣向挑水禪師說：「我再也沒有辦法住下去啦！」
挑水禪師眉一橫，眼一瞪：「所以，你們學不到我的禪法。」
挑水禪師是如此用心良苦。佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法。
此時想起了華為那聞名全球的爛腳丫廣告上羅曼·羅蘭的一句話：「人們總是崇尚偉大，但當他們真的看到偉大的面目時，卻望而卻步了。」
也許，這才是我們看到那些優秀組織，每每羨慕卻學不會的根本原因。
「人民有信仰，民族有希望，國家才有力量。」而對企業而言，一定是「員工有信仰，品牌才有力量」。但這個世界的邏輯是：在員工有信仰之前，老大必須得有使命。
所謂使命，就是使上老命！本質上就是對老大「發心」的拷問。
因為今天，如果經營者沒有大義名分的使命感召，只有眼前的苟且，缺乏超越金錢之外的情懷，就不會有生命靈魂的喚醒。
尤其在移動互聯網時代，就知識層面而言，員工可能懂得比我們還多。今天企業最緊迫的不是方法、技能的培訓，而首先是激發人性、喚醒人心的深刻教育。
這些年同吳安鳴的交流，最觸動我的是，她說她最後一定是死在學校的，她死的前一天還在做教育。說這些話時，她那堅定無比的眼神從此永遠定格在我的腦海里。
這是一個最差的時代——以我近20年對企業的觀察，今天中國製造業的一線員工中，幾乎90%的人眼睛裡看不到生命的光輝，否則就不會有那麼多的人跳樓；
服務業稍好，出了個海底撈、好利來、胖東來，但還是幾乎80%的一線服務員眼睛裡同樣沒有光彩——而這，才是消費者逃離我們的最本質原因。
這更是一個最好的時代——這是一個呼喚有使命感的老大的時代。基辛格說：「領導就是要帶領追隨他的人們，從他們現在的地方走向他們還沒去過的地方。」
真正的老大，是在茫茫的未知中，用內心之火、精神之光，點燃每個人的激情，組織才有走向明天的希望。
企業家是因，員工是果；老師是因，學生是果；父母是因，孩子是果；這是秘密，也是答案。
當然，其實我們每個人都是老大，至少都是我們自己的老大。因為覺醒者，終歸為其天職而生，為天命而活。
停止抱怨，開始行動，能做多少是多少！修自己，這是秘密，更是答案。
本文選自湯獻華 編著
《愛法：愛是一切教育的靈魂》
編輯：小七
審校：相松
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