被標籤化的「現代主義」
/
現代主義在當今社會語境下似乎變成了一種標籤，實際上這是沒有搞清楚何為現代的問題。
王昀在他的設計作品中 方振寧
古代和現代不只是形式上的區別，也不是時間的概念，確切地說是觀念上的區別。這種區別具體地表現在怎麼看待「人」的問題，是把人看成是「方言」的人，還是「標準話」的人。
現代和古代並不是一個相對的時間概念，若是如此，那麼昨天的人都可以被稱之為古代人，今天的才是現代人；二十年後的年輕人會說我們是古代人，他們是現代人。
所以單純以時間上的概念去定義古代和現代是有問題的。
當人被以地域刻意劃分時，一個地域的人到了另一個地域就會顯得格格不入，就會產生鄙視鏈。曾經的古代，交流非常少，人並不被視為是一個具有共同性獨立的個體。
當時人和人之間是有階層的，有人生來是貴族，有人生來是平民，這在我看來是非常古代的，產生這一切首先是交通不便造成的結果。這種以一種地域的概念去思考問題，視整個世界並非大同和共通的狀態是古代的觀念。
/
現代講究的是種族無差別，
現代所探討的是人類的共通點。
現代的視點就是研究世界共通點，
而古代則是以「部分」來區分。
一旦理解了現代與古代的區別，那麼建築該以一種什麼樣的姿態出現就不言而喻了。
建築師是做出一個一小部分人喜歡的作品，還是做一個世界人民普遍喜歡的作品，好比智能手機，表現出的趨向是讓世界人民都會喜聞樂見的狀態。對於建築，世界人民都喜聞樂見的建築究竟以什麼樣的狀態呈現，這是現代主義建築要探討的問題。
在當代所新蓋的建築也不一定是現代的，關鍵還是在於觀念，是以局部的方式看待世界，還是以世界的方式看待局部這是根本性的分水嶺，這並非形式的問題。
/
舉一個不是那麼恰當的例子吧，
比如山南省（虛構省份）的人，建造了一個具有山南省特色的建築，而在山北省（虛構省份）的人來看的話可能就不喜歡。或者說一個中國建築師在美國各處蓋滿太和殿、一個美國建築師到中國來將每個建築都設計成白宮。
那一瞬間人們會感覺到一種文化侵略感。
現代設計和傳統設計最大的區別在於，傳統設計的受眾面較小。而現代設計則要具有世界的共通性，比如一家做茶壺生意的，如果其茶壺設計的世界人民都認可的話，那麼就能從商業上收到最大效益。再比如若是時裝設計師思考的是如何讓全世界都喜歡他設計的服裝，而不僅僅是一部分人的話，那麼這個品牌就會走向世界。
同樣的邏輯，若是中國建築師設計出來的作品能讓世界人民都喜歡的話，其建築的試驗場不再僅限於中國，中國的建築師能夠給任何國家蓋房子，那麼那些國家都會變成中國的試驗場，當然這是從對方的角度來看。
/
十幾年前王昀就在說「用世界語講中國故事」。
用世界各地的人們都聽得懂的「話語」講中國的故事。
王昀在深圳介紹他的「盲目繪畫」野城
如同我們設計的手機、服裝、建築等，用現代設計語言進行設計。
現代設計語言進行的設計從表面上看與世界各國的沒有什麼兩樣，但仔細看實際上裡面是有微差的。比如華為、蘋果、三星的手機都有相似的地方，但當三部手機擺在一起時，人們能很快分辨出哪個是華為。雖然它上面沒有中國的花邊圖案，它的按鈕也不是花瓣或珠子形狀，形狀上他們之間並沒有大的差異，可這裡面還是表現出了中國設計師的特徵與特色。
百子灣小區中學
很多人認為「現代」是一個時間的概念，這是完全錯誤的一個認識。「現代」是一個觀念性的東西，它不是時間點，「現代」是一個觀念。而「當代」才是一個時間範圍，所以當代建築和現代建築是完全不一樣的。
當代建築可以是古典的，也可以是折中的，也可以是現代的，是在當下這個時間範圍內所做的判斷。現代建築不是時間的問題，100年前的是現代建築，今天的也還是現代建築，這是以觀念做為判斷。
其實當一個人永遠站在高視點去看別人，認為別人就是下賤、卑微的，這件事本身在觀念上就很「古代」，「古代」的狀態永遠有種族的差別、文化的差別，在對於問題的判斷時，要麼自己優於對方要麼自己劣於對方。這個也是傳統建築史觀所帶來的最大問題。
超越狹隘的自我、狹隘的地域、狹隘的文化這些束縛的時候，世界才有可能一體化、全球化，現在的世界是無法達到那種狀態的。因為整個世界的觀念和思考方式普遍還依然非常「古代」。
60平米極小城市
談到柯布西耶，他早期的一些作品把整個人類作為一個根本來思考的時候他是現代的，如薩伏伊別墅，探討了人類共同的一個家的取向，如同現在的手機一般。而不是他後期那些表現自我的時代，儘管他後期的作品也很精彩。
/
「現代」不是離去了， 「現代」其實還遠遠沒有到來，現代是判斷一個人是站在地域的角度還是站在宇宙視角的坐標。
本期索引
檔案編號20180630
【60-2-1】社會語境：通過一定語言環境以揭示概念在社會關係下的意義的定義。
【60-2-2】文化侵略感：一個國家或民族對它國或另一民族通過文化改造和思想改造而達到的征服行為
【60-1-3】柯布西耶：20世紀最著名的建築大師、城市規劃家和作家。是現代建築運動的激進分子和主將，是現代主義建築的主要倡導者，機器美學的重要奠基人，被稱為「現代建築的旗手」，是功能主義建築的泰斗，被稱為「功能主義之父」。
本文部分圖片由王昀老師提供
TAG:構築空間文化傳媒 |