他，三造共和連毛澤東都稱讚，一幅對聯顯示人生境界！

民國初年是一個軍閥割據、政局混亂的年代。

一提到民國初期那些軍閥，人們總是把他們和粗野的土匪、魯鈍的梟雄划上等號。

其實，那些被認為是大老粗的軍閥，骨子裡也都想做文武雙全的「儒將」。

段祺瑞

字芝泉，晚年自號「正道老人」。

民國時期著名政治家，也是北洋政府的實際掌權者，

皖系軍閥首領，號稱「北洋之虎」。

段祺瑞雖為舊式軍閥代表，三造共和，功不可沒，毛澤東稱讚其有功有過。建國初能得到這樣評價的舊社會大軍閥，可以說是非常不容易的，可見其還是為民族國家做了貢獻的。

段祺瑞私德不錯，信佛吃素，喜愛圍棋。人格端正，不苟言笑；無積蓄、無房產，不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不佔，人稱「六不總理」。段祺瑞生活樸素，清廉如水，無積蓄、無房產。在物慾橫流的民國時期，絕對是個官場的另類。

段祺瑞閑時修身養性，愛好書法。涉及正、草、行、隸諸體，其中以行楷最見功力，造詣頗高。他的楷書，下筆沉穩，行筆勁利，字體勻稱端凝。後世評價：「魏碑入楷」。

段祺瑞曾寫過一幅楹聯，此幅楹聯是晚清曾國藩的三弟曾國荃所撰，以「傳家」「處世」為切入點，被很多書法家喜愛。

段祺瑞書法手跡

"處世無奇但率真，傳家有道唯忠厚"

直到今天，杭州的胡雪岩故居，山西祁縣喬家大院等國內許多的著名世家建築，常能邂逅到此楹聯。

蘇軾《再和許朝奉》詩中即有傳家有衣缽，斷獄盡《春秋》句。《鄭板橋家書》他在對堂弟鄭墨訓誨中提出，讀書修身「第一要明理作個好人」，秉性要「忠厚悱惻」，勸誡為人要存有待人寬厚之心，做到推己及人。

此聯大意為：唯一可以當作傳家之寶傳承的家道家訓，就是永懷厚道，以仁為本。而立身處世，並沒有什麼奇方妙計，關鍵就是對人直率而真誠。始終做到為人正直，與人為善。

處世是一門哲學，也是一項修持功夫。從一個的處世上，完全可以看出此人的人品、器識和修持。明代文壇書法家、文學家何景明在其《祭董先生文》中，就有「先生學書以遊藝，飲酒以率真，蔑俗以肆志」的評述。

胡雪岩故居門口對聯

此聯內容作為商人胡雪岩故居的楹聯。整體梁架結構全用古銀杏木製成，比故宮用材還講究。胡雪岩當年真是富甲天下、富可敵國，連皇帝沒能享用的東西他都敢享用。「傳家有道惟存厚，處世無奇但率真。

段祺瑞私德為人推崇，正如他書如其人，有傳統文人的儒雅品質。他崇尚傳統文化精髓，為官清正，所以他的書法自然就如他的品質一樣，透出人生的大境界和大智慧。

只有把品德與書法同時修養成品。段祺瑞以自己的文人修養品質，為後世書法留下了書如其人，守傳統，得儒雅的品質，成為人品高則書境高的書法範本。

處世無奇但率真

傳家有道唯忠厚

名家對聯欣賞

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于右任草書七言聯

王震 (1867～1938) 行書七言聯

王厚祥草書七言聯

吳悅石書房聯

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