我們為什麼要修出離心？

沒有出離心就不能夠息滅對輪迴之樂的貪求，所以說「無出離心無息滅」。

「希求有海樂果法」，因為沒有出離心，所以他就不會停止對三界快樂的希求。追求三界的快樂，比方說追求天上的天堂享福之樂，比方說追求人世間的大富大貴的快樂，對於世間的情感的執著等等，他對於這些世間三界裡面的有海的樂果都還會起希求心。

「因貪有樂縛眾生」，因為貪著這個三有，就是三界——欲界、色界、無色界，貪著於這個三界的快樂，所以三界之樂就把眾生綁架在三界裡面，受六道輪迴，難以出離輪迴，所以「因貪有樂縛眾生」。

「故先尋求出離心」，所以我們首先要有出離心，這個是我們真正修佛法的基礎，沒有出離心，不管你修什麼都不會成為佛法。你口裡說，我在念佛，我在打坐禪修，我在持咒，我在修大圓滿、大手印，但是如果連出離心都沒有生起的話，那些都是輪迴之法，都不會成為佛法。

並不是說你表面在誦佛經你修的就是佛法，不是的。只要你沒有出離心，表面看起來是佛法，但是實際上只有一個佛法的表相，你並沒有得到真正的佛法，還是會成為輪迴的因。因為你誦這些佛經只是求三有的快樂。

所以我們要求解脫，首先要能夠成就清凈的出離心，也就是說要能夠斷一切執著。

----節選自大願法師《三主要道頌略講》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！