誰說金剛菩提手串沒有歷史傳承？就把這篇文章砸給他！

南宋古書《百寶總珍集》卷二菩提珠有詩云：持過紫色菩提子，金錢銀錢兩下安。上有骨董多人愛，若無七寶去頭難。

在當今文玩圈，有所謂「三大菩提子」一說，為金剛，星月，鳳眼。然而這種說法從何而來，實無考證，但是這三個確實是圈子裡面最火的三個菩提了，當然以金剛菩提為尊。

明代文震亨《長物志》數珠篇中說：數珠以金剛子小而花細者為貴。

可見明代，金剛菩提就已經是一種名門望族喜愛的文玩飾品了

到了民國時期，一本《古玩指南》中也提及，「此外（指書中前面提及的一種灌香工藝的菩提子以外）則以金剛子為貴，若體小而花細者尤佳。」

足可見在民國時期，金剛菩提就已經擁有著極高的收藏價值。

部分樂於研究文玩的高端專業玩家，有一種觀點：認為明代與民國時期所記載的所謂的「金剛菩提」，今天大家玩的不是一種。

然而在我看來，「明代之金剛菩提」與「今天的」應是同種，為什麼這麼說呢。

上圖文物為證。上圖為法國吉美博物館收藏的遼代三彩摩訶迦葉像，他手中持有「金剛菩提」，再明顯不過了吧。

由此說，遼代人就已經接觸到金剛菩提了，所以說此物在我國一直流傳至今，再自然不過。所以呢，再有說金剛菩提手串沒有歷史傳承的，就把這篇文章砸給他！

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