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五台山:有一種徒步叫做刻骨銘心

世界五大佛教聖地之一,中國四大佛教名山之首的五台山,對眾生來說並不陌生,大多數到過五台山的遊人、香客,通常只是到以台懷鎮為中心的,歷史悠久、規模宏大的寺院群旅遊、觀光、朝拜、禮佛。很少有人把足跡留在東、西、南、北、中共同構成的五座相互連接環繞、挺拔秀麗的山峰上,而這五個台就是具有真正意義的五台山。因此,沒有用腳步丈量過望海峰、掛月峰、錦繡峰、葉斗峰、翠岩峰,還不能說到過五台山。

五台山:有一種徒步叫做刻骨銘心

法不孤起,仗境方生。道不虛行,遇緣則應。6月份,寶光寺發起了徒步禮拜五方文殊活動,心心嚮往,我報名參加了。7月7日,寶光常住法師決定親自為十方善信探路,如何走更好走,更能在親近禮拜文殊菩薩的同時,讓大家不覺得累。我發心跟隨法師,開始了我的第一次徒步大朝台之旅。

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東台頂望海寺

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朝聖南台口

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五台山:有一種徒步叫做刻骨銘心

抵達南台頂 師父虔誠禮拜

7日凌晨三點半,我們一行六人開車至鴻門岩,到了東台凌晨5點,淅淅瀝瀝的小雨,沒有看到期待已久的日出,從東台下來之後,由於雨大,沒有去北台。返到西線準備先朝拜南台之時,雨停,陰天,正適合徒步。一路有白雲相伴,有高原草甸相伴,有盛開的山花相伴,還有身邊的牛馬相伴,很愜意很開心,真正的累並快樂著。朝拜完南台之後,返到佛母洞,回到寶光寺。6小時20公里的路程,定是我有生以來走的最長的路,憑著勇敢和一腔赤城,法師的帶領和鼓勵,堅持了下來。

五台山:有一種徒步叫做刻骨銘心

有人說,徒步五台山大朝台的,不是瘋狂的驢友就是虔誠的佛教徒,此話不假,一路走來,凡夫俗子也好,僧侶也好,佛教徒也好,如此三步一叩拜的並不新鮮,有稱念「阿彌陀佛」、「南無妙吉祥」、「南無大智文殊師利菩薩」的響徹五台山金色界,也有一路問好祝福的。

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五台山金色界 中西台入口

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五台山:有一種徒步叫做刻骨銘心

8日早上8點,寶光法師帶領我們從金閣寺出發,規劃路線為獅子窩—西台—中台—澡浴池—北台。由於頭一天走的太久,平常不鍛煉,腿很疼,我依然想要堅持著,無奈到清涼橋的時候走不動掉隊了,但是法師一路等我。人生就是這樣,在你無數次想要放棄的時候,總有無數個讓你想要堅持下去的理由,而最能讓你感動的,便是在你最困難的時候,不放棄你的人。

五台山:有一種徒步叫做刻骨銘心

徒步朝台路上,一路坎坷,一路泥濘,時而上坡,時而下坡。在平坦大道走一陣的時候,便會有上坡的路,很難走,上坡的路走一陣,便會有下坡的路。其實,朝台並不僅僅是朝台,更是對人生意志的考驗,靈魂的洗刷,自我的挑戰,能體會到修行人對信仰的堅定,並不是走完五個台頂就算圓滿了,而是哪怕你只走了一個台頂,從獅子窩走到西台,在經歷了路程坎坷絕望之後,還能堅持下來,所謂內心的圓滿,才是人生的圓滿,這也是法師一直跟我講的話,相由心生,現在才終於體會到。當我們回顧自己所走過的路,所有的人生經歷,其實就是現在我們腳下的朝聖之路,通過徒步朝聖,你找到自己了,也就見到文殊菩薩了。

五台山:有一種徒步叫做刻骨銘心

文殊師利菩薩曾發願,凡是朝五台山的接一千送八百。從一千里地就把你接上來了,你走的時候送你到八百里,見到了嗎?五台山的山川樹木,河流溪水,一花一草,都是文殊菩薩在講法,在表法,表徵的就是般若智慧,找不到智慧,等於入寶山空手而歸。所以你們,準備好了嗎?

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親近自然,一路牛羊相伴

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五台山一花一草皆是文殊菩薩化身

五台山:有一種徒步叫做刻骨銘心

下雨了,我跪在去中台的路上,虔誠的懺悔。往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴。不是所有的人都能來到五台山,不是所有的人都能有信念徒步大朝台,朝山拜佛,一定不是走馬觀花看寺廟。那麼,你們呢?

五台山:有一種徒步叫做刻骨銘心

在藍天白雲下掙脫塵世的羈絆, 在玄凈梵音里享受靈魂的寂靜,在艱難跋涉中拋卻生命之重,在突破極限後涅槃重生……期待遇見你們,在寶光寺,在大朝台路上。

分享給大家我此次朝聖的經驗和需要準備的事項,望對諸位師兄有益。

1. 由於台頂氣候多變,所以諸位善信必須帶好秋衣秋褲。

2. 運動鞋必穿,不可穿皮鞋或布鞋,必須穿寬鬆運動衣。

3. 帶好自己的雨衣、雨褲、雨鞋,不需要帶雨傘。

4. 手機充電線和充電寶,務必保證聯繫的上。

5. 自帶水杯和食物,保障路上的能量補充。

6. 可自備帽子防晒,登山拐杖支撐。

7. 以上必需品必帶,其餘不必要的物品建議不帶,以免增加不必要的負擔。

8. 朝台前期準備,諸位善信務必每天鍛煉身體,以免到時走不下來。

本次朝台路程總計75公里,路線定為東台—北台—澡浴池(第一天晚食宿在澡浴池)—中台—西台——天盆寺(第二天晚食宿在天盆寺)—南台(第三天),時間和體力允許者,則有法師帶隊去佛母洞,朝台則圓滿。

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