悟空從哪裡來

一、

今天我們接著講西遊。

上一篇我們講了那些嗨配的妖怪都是從人的心裡來的，今天我們再說另一個更嗨配的人物，也是西遊絕對主角，孫悟空，他是從哪裡來的。

首先我們要知道，取經為什麼是五個人，而不是六個人或者四個人？或者百十號人，那樣多熱鬧，是吧，還可以吹吹打打，跟娶親似的。

那是因為娶親，不，取經的過程，就是一個不斷克服心魔的過程。而人是由心靈、肉身、情慾、本性和意志力幾方面構成，人是這幾個組合不斷鬥爭糾結前進的產物。所以吳老先生就用這個組給分別代表了一個人。心最重要，悟空就是人的心，唐僧是身，豬八戒是情慾，沙和尚是本性，白龍馬則是人的意志力。

所以取經五個人，其實只是一個人。

孫悟空是菩提祖師的弟子，菩提祖師住斜月三星洞，「斜月三星」是什麼？漢字探花告訴你，斜月三星是個心字。斜月是一勾，一勾加三點，就是心字。悟空是心的弟子，他就是心。心要被水火煉過，才會更透亮。所以八卦爐中燒了七七四十九天，大聖出來後多了一個本事，眼睛能看清一切妖魔鬼怪。煉心能使人的心眼明亮。

二、

心在找到歸屬之前，是自由無羈的，會在天上地獄善惡之間來回穿梭，所以悟空要到天上去玩，要到地府去鬧。有時頑皮，有時善良，有時凶性大發。

之後五行山壓住孫悟空，代表的是來自世俗世界的壓力圈住了的一顆猴兒的心。多少男子漢，聞此要掉淚，哈，是吧。天天可以出去玩兒的，可是有妻兒老小要養家糊口，唉,還是專心寫字吧。

五行山金木水火土壓住了上天入地的心。

五行山代表佛學「貪、嗔、痴、慢、疑」。這五個字概括了一切人的身行心念，任誰，都逃不脫。孫悟空搶人寶貝，偷蟠桃，盜御酒，還踢翻人家灶台，都是因這五毒所困。這五毒，是世間一切煩惱憂愁和罪惡的根本，修行的人修的就是這個，但凡能做到五行無相，都可以成佛成聖了。可以我們看到，哪有那麼容易，就算一些持力修行的人，也是貪痴成性。

心需要收一收，一收五百年。五行山之後為兩界山，兩界即分界，過了這一山，那顆狂放不羈的心終於跳出三界，有了方向。

三、

悟空有72變，這也不是隨便安置的，如果是隨意安置，怎麼不說108變呢？中國人不都喜歡這個數字嗎，黑社會拉幫結派也要湊一百單八條。那是因為佛家《楞嚴經》說，心有七十二相。世人之心善變，瞬息間七十二變。

金箍棒一萬三千五百斤，也是同樣如此，說十萬斤多好，湊個整，又威猛。可是《黃帝八十一難經》記載，「人晝夜呼吸一萬三千五百息」，金箍棒是人的氣。金箍棒大能通天，小如繡花針，能夠上至三十三天，下至十八層地獄，說的不就是人的氣度嗎？孫悟空把金箍棒放到耳朵里，《黃帝八十一難經》中說人在睡覺的時候，氣息也會從耳出入，道家修鍊之人，據說可以做到這個。

這裡有幾個數字是重合的，不知道大家注意到沒有。孫悟空筋斗雲的距離和取經的路途距離是相同的，這兩個距離都是十萬八千里，悟空翻一個筋斗正好是靈山的距離。取經去靈山，靈山只在一念間。

一念成佛，一念成魔。

烏巢禪師那一段其實已經講得很透了，禪師傳唐僧《心經》，對他說：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。」唐僧背誦下來，遇到心煩氣燥的時候就念一念，但具體是什麼意思，他不一定懂。悟空常常提點，說，念念回首處，即是靈山。這說明心是最透亮的，心比肉身更清楚，知道要什麼。抵達靈山時，孫悟空又點了唐僧一次，說明肉身需要靠心來提點，才能明白。

西天路上打妖除怪，其實就是一個人在人生路上除心魔。心為主導，肉身隨行，除去慾念，保持本心，運用意志力，即可到靈山。

附：

漢字探花說明一切的漢字

甲骨文心是象形字，字形像包形的內臟器官。

甲骨文"心"

金文心在包形器官基礎上增加動脈和靜脈的入口管道形象，並在包形器官的內部增加一點表示血液的指事符號，整個字形像人體內包形的泵血器官。

所以心的造字本義為人體的泵血器官，從靜脈接受血液並將其壓入動脈從而維持血液在整個循環系統中的流動。

金文"心"

在古體字中，心字是為數不多的能以精確外形描述來定義字形字義的漢字。我們看到心字的甲骨文和金文簡直就是一幅準確的心臟解剖圖，甚至精確到動脈血管。

楷書"心"

這說明什麼？說明古人對心臟並不陌生，甚至可能會常常看到。

梁山好漢拿人心下酒，商紂王挖心，印加帝國開俘虜心三日共八萬顆祭神，看來古人說「挖你的心，喝你的血」，都不是說著玩玩人的，果然都是說話算話，幹得出來。

古人認為心能感知，能直覺，能思維，主導人的一切，是最重要的，所以古代寫心的詩詞多，而很少有寫腦的，除了俚語裡頭要罵人。

（書法 劉探花）

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