凈土觀想法門詳解

第八觀，像觀

通過第七觀，已經觀想出佛的蓮花寶座，接下來開始觀想阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩。

首先，觀想閻浮檀金色的阿彌陀佛佛像，坐在蓮花寶座上。

第二，當觀想「閻浮檀金色的阿彌陀佛佛像，坐在蓮花寶座上」時，是誰在觀想呢？是我在觀想，是我在用心觀想。所以此時，我心就是阿彌陀佛，佛與我合為一體。佛我坐在蓮花寶座上，心眼得開，見一切都了了分明。見七寶莊嚴的極樂國土，寶地寶池，七寶行樹，諸天寶幔彌覆，以及滿虛空的眾寶羅網。心眼所觀見的即是第一到第六觀的內容，須觀見得清清楚楚明明了了。

第三，再觀想同樣的兩個蓮花寶座，分別在佛的左邊和右邊。

第四，觀想閻浮檀金色的觀世音菩薩像坐在佛左側的蓮花座上。

第五，觀想閻浮檀金色的大勢至菩薩像坐在佛右側的蓮花座上。

第六，阿彌陀佛與二菩薩像，都放出強大無比的金色光明。光明照耀著極樂世界所有的寶樹。

第七，每一棵寶樹下面，也都有三個蓮花寶座，蓮花寶座上面分別坐著阿彌陀佛與二菩薩。

此觀成就之時，修行者當可見水流、光明、所有寶樹、鳧、雁、鴛鴦，等等皆在演說無上妙法。無論出定入定，都能聽見。出定以後回憶或思持所聞法音，都是契機入理，有融會貫通之得。假如不是這樣，如果感覺是東一榔頭西一棒子的，甚至感覺莫名其妙，這就說明修錯了，修偏了，很可能是自心的妄想所得。

本觀修成，名為粗想見極樂世界。可除無量億劫生死之罪，現身就能成就念佛三昧。

「諸佛如來，是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相、八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。是故應當一心繫念，諦觀彼佛，多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀。」

多陀阿伽度的意思是如來；阿羅訶的意思是應供；三藐三佛陀的意思是正遍知。

末法時代，佛事漸趨凋零，凈土宗人，惟識念佛成就，誠為悲也；亦令無數不喜念佛者，此生與凈土失之交臂，萬分可惜。願諸位有緣人不因「當今修觀者稀少」而心灰，願發大悲心，樹無上願，持彌陀三昧力，重開此門，不但自渡，重揚此法，更渡群生，眾皆受益。謹祝諸位功成。

閱讀《觀無量壽佛經》全部觀修和方便法門，請回復「我要去極樂世界」。

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