《瑜伽師地論》禪修的障礙和對治（2）：遍知因緣

禪修的障礙和對治（2）：

遍知因緣

《瑜伽師地論》卷第三十一：

二、一、四、二、遍知因緣

云何遍知諸障因緣？

「云何遍知諸障因緣？」怎麼樣才知道「障」礙生起的「因緣」？

二、一、四、二、一、初障

謂能遍知初怯弱障有六因緣。

自己對自己沒有信心，修學聖道，認為自己沒有這個能力，就叫怯弱。「怯弱障」，它是有「六」個「因緣」生起的。

一、由先業增上力故，或由疾病而擾惱故，其身羸劣；二、太過加行；三、不修加行；四、初修加行；五、煩惱熾盛；六、遠離猶未串習。

「一、由先業增上力故」，這個怯弱的因緣，第一個是「先業」力，就是前一生的業的力量，使令他現在有這樣的怯弱的心理。「或由疾病而擾惱故，其身羸劣」，或者是因為有病，病來擾亂他，使令他的身體不夠強壯，身不強壯，心理也受影響，就沒有信心。

「二、太過加行」，第二個原因是太過加行，就是用功修行的時候，用的力量太過了，太過了也對身體也不好，所以也會引起這樣的想法。

「三、不修加行」，第三個原因呢，他不努力修行！不努力修行，他也就感覺到自己不能得聖道，他也就會有這種怯弱的心情。

「四、初修加行」，第四個是初開始努力修行的時候，就感覺到自己不行，自己很難得聖道，這個初修加行的時候，自己的身口意都是很粗重的，所以會有很多的困難，所以就會有怯弱的想法。

「五、煩惱熾盛」，第五個原因，用功修行就是調伏煩惱，但是感覺煩惱特別重，不容易調伏，所以自己就會有這種想法。

「六、遠離猶未串習」，修學聖道須要有遠離，像前面講的：在寂靜處，身遠離、心遠離，有這些種種的因緣。但是他對於這種遠離的，修學聖道的因緣，他沒有串習，沒有習慣這件事，修道的因緣不俱足，所以也就感覺到困難，就有怯弱的這種想法。

怯弱有這麼多的因緣生起的。

二、一、四、二、二、余障

二、一、四、二、二、一、總標因緣

遍知蓋覆、尋思、自舉障因緣者：謂於隨順蓋覆、尋思及自舉障處所法中，非理作意，多分串習，是名蓋覆、尋思、自舉障之因緣。

「遍知」，要能夠詳細的知道蓋覆障、尋思障、自舉障，這三種障生起的因緣者。「謂於隨順蓋覆、尋思及自舉障處所法中，非理作意」，這三種障的因緣，總而言之，是什麼呢？是隨順蓋覆障、隨順尋思障、及隨順自舉障的處所，就是引起蓋覆、引起尋思、引起自舉障的處所，生起這種障的因緣，就叫處所了。在這些法中，「非理作意」，不合乎道理的去分別思惟。「多分串習」，在自己的身口意裡邊，尤其是在第六識裡邊，多數習慣了這樣非理的作意，當然這樣就容易生起蓋覆障、尋思障、及自舉障，就有這種困難了。「是名蓋覆、尋思、自舉障之因緣」。

二、一、四、二、二、二、別釋作意

二、一、四、二、二、二、一、隨順貪慾蓋

若不作意思惟不凈，而於凈相作意思惟，是名此中非理作意。

這下面就說到非理作意多分串習的相貌。

「若不作意思惟不凈」，發心用功修行的人，他不作意、不警覺他的心，他一直的隨順原來的習慣，不作意去思惟不凈。思惟不凈這是修行人的作意，現在這個人不警覺自己思惟不凈；「而於凈相作意思惟」，就是隨順原來的習慣，就是對於凈相去作意思惟去，「是名此中非理作意」，這就是貪慾蓋的非理作意。非理作意自然貪慾就會強起來，修止觀的時候，就受到障礙。

二、一、四、二、二、二、二、隨順瞋恚蓋

若不作意思惟慈愍，而於瞋相作意思惟，是名此中非理作意。

「若不作意思惟慈愍」，沒有慈愍的思惟作意，就是平常的時候，也沒有作意，沒有慈愍的作意思惟，遇見一種不如意、惱亂的因緣的時候，更沒有慈愍的作意思惟。「而於瞋相作意思惟」，而於瞋心作意思惟，「是名此中非理作意」，這就是瞋恚蓋的非理作意。這是以不如理作意隨順生起瞋恚蓋。

二、一、四、二、二、二、三、隨順惛沈睡眠蓋

若不作意思惟明相，而於闇相作意思惟，是名此中非理作意。

對於所緣境界不作意思惟明相，常常憶念闇昧相，這是惛沈睡眠蓋的生起因緣，是名此中的非理作意。

二、一、四、二、二、二、四、隨順掉舉惡作蓋

若不作意思惟奢摩他相，而於親屬、國土、不死，昔所曾更歡娛、戲笑、承奉等事，諸惡尋思作意思惟，是名此中非理作意。

「若」這位修行人，「不作意思惟奢摩他相」，修止觀時於所緣不作意思惟奢摩他相，奢摩他相就是九心住，但是不這樣去約束自己、思惟奢摩他相，「而於親屬」對於親屬的尋思、國土的尋思、不死的尋思，「昔所曾更」過去曾經做過的事情，「歡娛、戲笑」的事情，男女「承奉等事」承奉服侍，「諸惡尋思作意思惟，是名此中非理作意」。

二、一、四、二、二、二、五、隨順疑蓋

若不作意思惟緣性緣起，而於三世諸行計我、我所，不如理想作意思惟，是名此中非理作意。

這位修行人，「若不作意思惟緣性緣起」，緣性是四種緣：因緣、所緣緣、等無間緣、增上緣；緣起是指十二緣起，不思惟緣性緣起的道理，「而於三世諸行」，執著裡面有我、我所。這樣不如理的作意思惟，就會引起很多的疑惑！「是名此中非理作意」。

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