琴趣琴道有聞

最新 07-09

一起做個熱愛生活並努力的人??

李祥霆大師班講座

（節選）

現場錄音非專業錄音

在一些人將古琴過於「神秘化」的今天，李祥霆先生明白地解釋，所謂「琴道」，就是指彈琴的原則、法則、規律、規矩及訓練方法等這些東西組合在一起的總和。「道可道，非常道。又簡單，又奧妙。凡事皆有道，並不只是古琴才有，不必把它過於玄虛化、神化。」李祥霆先生用16個字概括了他對琴道的認識——「宣情理性、至善至真、美合天地、妙亘古今」。

琴道—宣情理性、至善至真、美合天地、妙亘古今

———————————————

「有人說，古琴是彈給個人聽的。這樣的話伯牙子期的故事豈不沒了意義？」李祥霆先生主張，彈奏古琴要表現自己的心境、情懷，要與人產生共鳴。「它是一種自我修養，雖然任何樂器都能夠達到提高自我修養的目的，但古琴在這方面更深厚寬闊更有力。因為它積累了千百年來古人智慧的許多財富和音樂經典。還有人類對大自然的感覺，從古至今的前人的精神和感悟，到今天也繼續在傳承，這就是我理解的『琴道』。」

———————

李祥霆先生說到今天為止許多人對古琴的所謂「境界」仍有所誤解，「輕微淡遠」只是古琴的一種特質，但這絕不是古琴的「最高境界」。

唐代薛易簡的《琴訣》明確指出古琴「可以觀風數，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神」。「從這幾句話中就可以看出古琴是一種變化非常豐富多樣的樂器，一種可以『格鬼神』的樂器，怎麼可能只是『輕微淡遠』呢？把這奉為最高境界太荒謬了！」

他還說：古琴比其他藝術更有文學性、歷史性和思想性。人們要喜歡古琴，首先要把它變成一種愛好，真正喜歡，才能讓它融入你的感情和精神。要聽經典琴曲，尤其聽好的演奏家的經典琴曲，才有助於引發你的興趣。要真正變成一個音樂愛好者。古琴之外，所有的音樂都是學習古琴進入古琴的重要條件和基礎，否則你可能連演奏的外形感覺都不對。比如你可以聽古箏、琵琶、笛子、二胡的優秀唱片，還有京劇、崑曲的經典唱段，優秀的各地民歌，甚至流行音樂，有了這些愛好你再聽古琴，自然就能分辨出來。

琴樂之境百字訣序：

近世世人言琴，往往唯稱其特性在於靜美，二十世紀五、六十年代，常以蘭花喻之。然三千年以來，琴之為道，早成大千世界。《流水》之壯闊，《廣陵散》之激昂，《胡茄十八拍》之深切，《酒狂》之活潑，《長門怨》之委婉，《漁樵問答》之瀟灑，皆遠非如傳統笙簫之靜美可與類比者。頗似今日人們所知，鋼琴甚多靜美之曲，但絕非如雙簧管、鋼片琴之靜美可與類比者。人自可唯取己之所好，卻不必否定己所不愛。余惝徉於琴學有年，思之既久，漸有所悟，公元二千年尾，忽成百字，姑妄名之為《琴樂之境百字訣》。

琴樂之境百字訣

李祥霆

琴之為樂，宣情理性。動人心，感神明。

或如松竹梅蘭，雲霞風雨。

或如清池怒海，泰岳巫峰。

或如詩經楚辭，宋詞唐詩。

或如長虹麗日，朗月疏星。

其韻可深沉激越，欣然恬澹。

其氣可飄逸雄渾，高遠厚重。

乃含天地之所有，稟今古之所懷。

相依相比，相反相成。

此其境。

水月禪心古琴研習館的學員在張黎老師的陪伴之下，齊聚昆明劇院，感受著古琴的「今古情懷」。

學琴道，以明志；學古琴，以廣趣。

琴館在教學和生活的點滴，無不體現著老先生所希望的，大家可以努力地成為音樂的愛好者，從對音樂的愛好延伸到對各式各樣優秀的藝術領域的愛好，廣泛的獵取，提高自己的修養，最終還可以回到古琴中，找到古琴的韻。

在琴館，我們感受著茶藝、花藝、美食文化所帶來的生活得情趣，書法、崑曲、繪畫、漢服文化帶來的傳統中國的魅力，最最重要的古琴教學，把這一切都聯繫在了一起，作用於我們琴館的每一位學員，又把我們大家維繫在一起，把我們對古琴的熱愛聯結到了對生活的熱愛。也許這就是水月禪心古琴館的魅力吧~亘古的情懷在指尖流淌，蕩漾在琴友情緣之中。

素手斫琴

弦歌吟唱

吟詩作對

把酒言歡

彈琴明志

水月禪心