大峽谷口的神秘寺院，驚現無數自顯像，謎團無法解開

整個青海玉樹，最為神奇的古寺當屬是囊謙縣的洛麥葉寺，也是玉樹的聖地之一。為何說該寺院最為神奇呢？據寺院師父介紹說，寺院的千手觀音為自顯像，遍知者曲扎大師的腳印（約1615年）藏文「 ????」字自顯像，蓮花生大師的聚福袋和招財箭自顯石，藏文「??」字自顯像，白海螺自顯像，寶傘自顯像，黑蠍子自顯像等等。

其中有些自顯像是位於寺院後邊的山坡上，得繞過寺院上山，那裡也是寺院僧人或當地藏民轉山的一條轉經道，沿途有108座白塔。山坡上掛滿了經幡，還有僧人閉關修行的房子。但有一些神奇的自顯像是很神秘的，普通遊客一般難以見到。

在當地藏族人心目中，有些自顯像可不是大自然的鬼斧神工，而是神靈顯示。對於無法解開的自顯像謎團，更是神靈的指示。

洛麥葉寺位於大峽谷中，是四臂瑪哈噶拉自然形成的吉祥聖地，也是噶當巴以及噶舉祖師們修行成就的殊勝道場。寺院前方屹立著一座大山，這是寺院的神山，山中一條潺潺流淌著的一泓清涼甘甜的諾布邦澤，被譽為是長壽山的聖水之源。

大概正是山崖上有天然形成的無量壽佛，該山谷泉水才被作為聖泉，但也相傳說這聖泉是蓮花生大師到雪域高原弘法利生時所掘藏的。

只是這泉水，凡人難以抵達。只是走到神山上，遠望對面麥洛葉寺的時候，不禁驚嘆——從建築藝術上，這是一座13層樓高的寺院，挨著崖壁一層一層搭建著上去。

這座古老的寺院，曾在二十世紀六十年遭到嚴重破壞，但寺院有一座800多年的白塔，所幸沒有遭到破壞，至今存在。隨後在八十年代後期，洛麥葉寺才逐漸得到重建。

但最初的寺院都是木質結構的，但木質難以抗拒高原嚴寒氣候及僧眾日增等眾多客觀原因，開始修建混泥土結構的全框架式十三層靠山而立，也就形成了今天我們所看到的洛麥葉寺。但寺院至今仍是在修建當中。

沿著山坡和石階對寺院進行參觀的時候，高海拔令人呼吸困難，可想而知僧人們對修建寺院的艱辛。整個寺院，最殊勝的地方不僅僅是神秘的自顯像，更有文殊大威德佛像，這座佛像歷經四年左右鑄造而成。

雖然經堂內的修建框架還四處架著，但前來的朝聖者依舊會在未完全竣工的經堂里，面對著文殊大威德佛像進行等身長頭，匐匍在地，十分虔誠。

但如果仔細朝文殊大威德佛像看去，且不放過任何一個角落的話，便發現一個神奇的建築——據寺院僧人介紹說這也是自顯像，但令人感到不可思議。該建築物為一座靈塔，距今800多年了。

在洛麥葉寺為進行13層寺院修建之前，該靈塔的地理位置看起來更為險峻，周邊沒有任何鑿過的山路痕迹，且十分陡峭，靈塔究竟是如何出現在哪裡的？

洛麥葉寺的歷代大師都稱它是自顯像。是洛麥葉寺創始人大瑜伽士薩東肖岡大師圓寂時，靈魂所選擇的一處，便形成靈塔。

繞過文殊大威德佛像，會發現佛像後面的崖壁上，還有一幅刻有400多年的佛像，同時佛像的上方就是自顯像的靈塔。這些都是洛麥葉寺的最珍貴的遺迹，就連寺院最早的木質結構也有保留，雖然當年得到慘重摧毀。

就在我們準備離開經堂的時候，突然聽到一陣悅耳的誦經聲，還有鼓聲。這是從護法殿傳來的護法經，護法殿就挨著文殊大威德佛像經堂，每天上午誦經2兩小時，下午誦經3小時，日復一日，年復一年，從未間斷。

進入法護殿的時候，要路過一個長廊，幽暗的長廊四周掛滿了古老的藏戲面具，這些面具都是當年僧人自己製作的，至今保留，並在殊勝節日里，仍會拿出來使用。

沿著長廊走到轉角處，頓時見到一縷陽光，只見一群年少的僧人正在誦讀經書，並時常敲打著巨大的鼓。窗前的日光下，這些年紀輕輕的修行者，每天都要在此誦經，以佑天下。

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