「如來佛祖」有頭髮？為什麼和尚們卻是光頭呢？今天總算知道了！

無論是小時候看電視劇，還是去寺廟參觀，相信大家都有同樣一個疑問，為什麼寺廟裡的和尚都是清一色的光溜溜的圓頭，可是為什麼作為佛教最高的神，佛祖卻有頭髮呢？這簡直不合邏輯啊，如果佛祖有頭髮，那些出家和尚何必要除去全部頭髮變成光頭呢？實際上這是對佛祖和佛家修行的一個誤解，那麼真實情況是怎麼樣的呢，下面來看看吧。

人們對於佛祖的印象，就是有著螺旋卷狀的頭髮，但其實對於佛祖的「頭髮」歷來有很多的解釋，其中有一種是從人種學的角度上來說的，因為佛教本來源自於印度，釋迦牟尼是印度孔雀王朝的王子，後來在菩提樹下頓悟成佛，所以他有雅利安人的血統，自然頭髮是卷卷的了，類似於中世紀歐洲人的捲髮。後來釋迦牟尼的佛像就是這樣的螺發形狀。

但是這種解釋怎麼都覺得怪異啊，因為如果本身佛祖是有頭髮的話，那麼為什麼之後修行的人會剃去頭髮呢？

在我國古代的佛經典籍中的記載似乎更為可信，在《大勝般若經》中，就說佛祖所謂的「頭髮」其實並不是頭髮，而是「肉髻」，並且說這種肉髻並非釋迦牟尼所獨有，而是佛與菩薩所共有，這也就是為什麼北魏時期的佛的頭都帶有螺旋紋。

其實在佛祖之前，印度的僧侶是以剃頭為恥辱的，因為印度等級非常森嚴，一般認為只有罪犯和最低賤的奴隸才會剃頭。佛祖卻在修行時剃掉頭髮，以示萬方眾生的平等，同時表示與傳統的僧團是不同的。所以最早的佛都是光頭的。

佛祖歷經7年才方覺悟，後來一念成佛，他在恆河流域廣收門徒，宣揚造福世間苦難眾生的佛法。佛家認為世界本自空虛，人生本自苦難，需要拋下一切有違修行的障礙。佛陀初對迦葉尊者等5人講法時，曾經親手為他們剃度，以此接納他們做自己的弟子。

而佛祖修行成佛之後，又在光頭上長出「肉髻」出來，雖然看起來像是捲曲的頭髮似的，但是實際上這是肌肉而已，而且根據印度的傳統傳說，螺旋紋是一種吉利的象徵。同時人們也認為這種形象是佛祖化身的三十二相之一，自然與在紅塵俗世受苦的累累眾生面相不同。佛祖其實還有其他的法相。早在我國南北朝時的佛學典籍中，就有一本《釋迦譜》來解釋這些。

自從佛教在魏晉南北朝傳入我國國土之後，佛教文化也與我國傳統的儒道文化有過碰撞和結合。而和尚們出家剃頭除了傳統意義上有助於一心修行以外，更因為儒家文化里有髮膚受於父母的孝道文化，對於頭髮也是不可毀之傷之的，所以中土從俗世之人到修行和尚剃頭的話，是有把煩惱絲斬斷的意味的，所以說和尚光頭，代表著他要常伴著青燈古佛修行，擺脫世俗的一切塵埃困擾，在精深的佛法里尋求人生的解脫和真諦。

光頭不僅是一種儀式，而且對於修行來說也大有好處，試想在簡樸無欲的修行生活中還要花費時間來打理頭髮，不僅浪費有限的光陰，這也是一種眷戀享樂生活的執念吧。

這就是為什麼看起來佛祖有頭髮，而寺廟裡修行的和尚卻要慘兮兮地剃光頭的原因了。這實際上是人們對佛祖的了解只停留於法相表面，不曾了解佛祖悟出佛法的歷程和佛教的歷史源流了。知道了這些，以後在面對佛祖法相的時候，是不是更多了一層敬畏之心呢？

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