教育的三種境界

國學大師王國維在《人間詞話》把讀書分成了三種境界：「古之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也」。而我一介小民，也想簡要談談教育的三種境界。

今之成德行高尚，受人愛戴的人之師表，也必須要經過三種境界：

世人歷險應如此，忍耐平夷在後頭，此第一種境界。

教育的第一種境界就是要有耐心。耐心是與孩子正常溝通的前提，如果沒有耐心，那你與孩子之間的距離並不僅僅是一堵牆，而是一座山。

班裡有個男孩，任性、搗蛋、沉迷網路，上課喜歡講話，尤其喜歡跟坐在很遠的同學講話，課堂上總是擾亂紀律，喜歡唱反調，令人十分頭疼。

後來了解到，他爸爸在外做生意，常年很少在家，媽媽沒時間管他，說直白點就是根本不想管他。只要談到他，媽媽總是忽視他的努力，陳數他的過錯，甚至揚言對他已經沒有任何絲毫的耐心去管教，所以要有耐心，要鼓勵表揚這樣的事情就麻煩老師了。一句話就完全將孩子扔給老師，事後又將責任推給老師。

可是我們都知道，孩子的第一任老師是父母，第二任老師才是學校的教育工作者，如果父母連對自己的孩子都沒有耐心，那還怎麼指望別人孩子的父母對你孩子有耐心呢！當然，如果老師對孩子沒有耐心，那還怎麼成為人之師表，還如何要求孩子在沉重的課業之下負重前行，厚積薄發？

應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪，此第二種境界。

要想教育好孩子只有耐心還不夠，還需要赤誠肝膽，也就是第二境界要有誠心。

佛門常講「心誠則靈」，《韓詩外傳》中也提到「精誠所至，金石為開」，與孩子的相處，誠心必不可少。

班上有個優生，聰明靈活，數學極好，因此有點自傲，但語文又相對薄弱，不過總是在優生中有差距，自學能力比較強，尤其是理科。可他異常討厭我，並不是不能接受我所講的內容，而是純粹的不喜歡我這個人，所以總是課下單幹，課上做數學以示對抗。我也尋找過原因，可能是我對他要求過高，所以對於他的自傲在班級里點名批評所致。由於他對我的討厭明顯讓我感受得到，所以也影響了我的教學狀態，於是便有了如下對話：

「你很討厭我？」

「是的」，他毫不掩飾。

「不想我管你？」

「是的」，簡介明了。

「那你找到學習語文的方法嗎？」

「暫時還在摸索中。」

「那我也是剛剛開始教你們，我也還在摸索教學方法，我能夠包容你們大家的錯誤，也請你給我一些時間來尋找最適合你的學習方法好嗎？」

他不講話，只是默默地將頭埋了下去。

從此語文課堂態度明顯好很多，他對我也開始有了笑臉，偶爾遇到困難會主動來詢問，這些變化在此之前是從來沒有過的。

與人相交，沒有坦誠相待之心，哪能夠患難與共。對待孩子、學生的態度也一樣，到了一定的年齡就不要將他們視為小孩，拿出你的真誠，也讓他們有放下戒備的勇氣。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香，此第三種境界。

這句話不僅僅是對孩子說的，也是對老師、家長所說，這便是教育的第三種境界——狠心。

很多父母都想望子成龍、望女成鳳，可是從來不想付出。民諺說的好：吃的苦中苦，方為人上人。「捨不得孩子套不找狼」這句話雖然方法欠考慮，但是最終也是皆大歡喜。在教育孩子時也是這樣的道理，沒有狠心，哪來天空中翱翔的雄鷹，沒有狠心，哪來深山中雄壯的猛虎，沒有狠心，又哪來的人中龍鳳。

溫室的花朵，始終是經不起風雨的摧殘，如果過分保護，那怎麼能夠成長呢！就算成績優秀，那也只是社會的巨嬰。懂得適時放手，狠下心來，讓孩子能夠真正的體會生活的艱辛和不易，才能潛下心來，百尺竿頭，揚鞭策馬。

教育不是一個人的事，而是全社會的事；教育也不只是老師的事，家長也在扮演著教師的角色，你對孩子的態度，決定著孩子將來發展的高度。

一定要謹記教育的三種境界：耐心、誠心、狠心。只有這樣，孩子、家長、老師才能夠更好的相處，學生不負所期，老師不負所望，家長不負所想。

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