參透八個字 功夫自成一片

「生死心切、看破放下」

很多修道人都有這樣的體會，座上覺得定力還不錯，觀照力蠻強，可是一下座，接觸世事，正念早已不知跑到哪兒去了，一天當中，難得有幾次回光反照。

其原因何在？僅僅是不知道用功方法嗎？

蘇州師子峰天如惟則禪師在一次普說中，曾經剖析了修道人功夫不能上 不 路、不能成片的三個原因。他說：

生不知來處，謂之生大；死不知去處，謂之死大。

臘月三十日到來，只落得手忙腳亂，何況前路茫茫，隨業受報，正是要緊事在！這個是生死報境。

若論生死業根，即今一念隨聲逐色，使得七顛八倒者便是。

由是佛祖運大慈悲，或教爾參禪，或教爾念佛，令汝掃除妄念，認取本來面目，做個洒洒落落大解脫漢。

而今不獲靈驗者，有三種病：

第一不遇真善知識指示；

第二不能痛將生死大事為念，悠悠漾漾，不覺打在無事甲里；

第三於世間虛名浮利，照不破，放不下，妄緣惡習上坐不斷、擺不脫，境風扇動處，不覺和身滾入業海中，東飄西泊去。

這段文字真是一針見血、入木三分，可作我們修道人的無上伽陀。

特別是第二點和第三點，幾乎是所有功夫不能成片的人的一個通病。

可見，日用中功夫要想成片，方法相對來說是次要的，發猛烈的出離心和向道心才是最重要的。

「生死心切、看破放下」是進道的根本前提。

禪修 待續

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