西遊記中三大葯神是誰？孫悟空的高超醫術就是跟其中一位學的

取經團一行來到朱紫國，朱紫國王病入膏肓，孫悟空大展回春妙手，把他從死亡線上拉了回來。但是猴哥的高超醫術是跟誰學的，這個問題卻少有人討論。最近徐崢先生的《我不是葯神》大火，小編也蹭點流量，說說西遊記中的三大葯神。賣神油的程勇是不是葯神小編不敢妄言，但是西遊記中這三位肯定是葯神。因為他們本身就是神，而且會做葯。

猴哥的醫術起碼不是跟唐僧學的。猴哥撕了皇榜上殿面君，唐僧迎著喝道：「你跟我這幾年，那曾見你醫好誰來！你連藥性也不知，醫書也未讀，怎麼大膽撞這個大禍！」行者笑道：「師父，你原來不曉得。我有幾個草頭方兒，能治大病，管情醫得他好便是。就是醫死了，也只問得個庸醫殺人罪名，也不該死，你怕怎的！」長老又道：「你那曾見《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》，是甚般章句，怎生註解，就這等胡說散道！」《素問》就是《黃帝內經》，黃帝所著。《難經》原名《黃帝八十一難經》，為神醫扁鵲所著。因為扁鵲是黃帝下屬，所以把著作權給了黃帝。《本草》全名《神農本草經》，神農所作。《脈訣》為宋朝一位姓崔的真人所作，崔真人號紫虛道人。

要想知道猴哥高超醫術從哪兒來，就得先看看猴哥簡歷。猴哥三百歲之前一直在東勝神洲花果山稱王，三百歲到三百二十歲在西牛賀洲靈台山跟菩提祖師學藝，三百二十歲到四百七十歲闖龍宮攪地府鬧天宮，先後干過弼馬溫和齊天大聖等天庭官職，四百七十歲到九百七十歲被壓五行山服刑，九百七十歲之後跟著唐僧西天取經。所以猴哥學醫只有兩個時間段，就是跟菩提祖師學藝的時候和當齊天大聖的時候。菩提祖師被稱為大覺金仙，大覺金仙是宋徽宗時期對西天諸佛的稱呼，諸佛只有一位醫術高超，就是藥師琉璃光王佛，此佛在西天的地位僅次於燃燈佛，在如來之前。只是菩提祖師並非藥師佛，孫悟空也從未見過藥師佛。再說藥師佛是天竺的葯神，並非中土的葯神，孫悟空給朱紫國王看病用的是中藥，不是印度葯，可見他的醫術不是跟藥師佛學的。

因此孫悟空學醫只能是在齊天大聖時期。猴哥此時位高權輕，品級僅次於玉皇大帝，所以走哪兒都得有人給面子。見三清稱個老字，逢四帝道個陛下，其餘眾神俱以弟兄相待，彼此稱呼。三清都會醫術，尤以太上老君最為高明。但太上老君擅長的是煉丹，猴哥給朱紫國王配的葯不是煉出來的，因此可以排除。剩下的就是四帝。四帝分別為：東方天帝伏羲，南方天帝神農，西方天帝少皞，中央天帝黃帝。伏羲是玩八卦的，少皞是玩音樂的，可以排除。剩下的神農和黃帝都會看病，黃帝有醫學專著《素問》，神農有醫學專著《本草》。因此猴哥是去黃帝和神農哪兒串門時學的醫術。由於猴哥是個地里鬼，誰都惹不起，因此大家都教點手藝把他打發走，眼不見神不煩。

那麼猴哥是跟黃帝還是神農學的醫術呢？書中也有暗表。至半夜，天街人靜，萬籟無聲。八戒道：「哥哥，制何葯？趕早幹事。我瞌睡了。」行者道：「你將大黃取一兩來，碾為細末。」沙僧乃道：「大黃味苦，性寒無毒，其性沉而不浮，其用走而不守，奪諸郁而無壅滯，定禍亂而致太平，名之曰將軍。此行葯耳，但恐久病虛弱，不可用此。」行者笑道：「賢弟不知，此葯利痰順氣，盪肚中凝滯之寒熱。你莫管我，你去取一兩巴豆，去殼去膜，捶去油毒，碾為細末來。」八戒道：「巴豆味辛，性熱有毒，削堅積，盪肺腑之沉寒，通閉塞，利水谷之道路，乃斬關奪門之將，不可輕用。」行者道：「賢弟，你也不知，此葯破結宣腸，能理心膨水脹。快制來，我還有佐使之味輔之也。」猴哥和八戒沙僧對答之語都出自神農的《本草》，猴哥能對八戒沙僧死搬硬套《本草》提出強烈反駁，可見他對《本草》的熟悉程度遠高於八戒沙僧。《本草》是神農寫的書，誰都能看，但能不能看懂，看到什麼程度，就看個人造詣了。悟空為啥明顯比八戒沙僧懂得多，因為他是直接跟神農學的，不是看書看的。就如矮大緊老師開節目，別人都是看書分析，人家直接找作者諮詢，所以比別人看的深刻。

參考書目：《西遊記》

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