再談古玉器收藏
隨著中國經濟的迅猛發展、社會文化的進步和人們生活水平的提高，對古代藝術品的收藏熱已席捲全國。玉器是中國古代藝術精華之一，也是人們收藏的熱點。還有更多人躍躍欲試，準備投資玉器收藏。目前社會各界的古代玉器收藏現象作一簡要分析，以期引起同行興趣。
要投資玉器收藏，自然要認識到與其他藝術品相比較，具有以下優勢：
1．文化內涵豐富。玉器是一種高層次的文化載體，尤其是古玉，往往與當時的政治、經濟、文化、宗教、禮儀、等級和審美觀念有密切的聯繫，這是其他藝術品無法比擬的，因此，從某種程度上說，玉器發展史就是中華文明史的縮影。玉文化對中國傳統文化的影響極為深遠。早在2500年前，孔子就提出「君子比德於玉」，將人的美好品德與玉的溫潤光潔內質聯繫在一起。東漢許慎在《說文解字》中更將玉的特徵歸納為「五德」，與正人君子「仁、義、智、勇、絮」的美德相對應。《辭海》中「玉部」共收辭彙150餘條，其中多數是讚美和吉祥之詞；
2．時代悠久。中華民族使用玉器的歷史可追溯到距今8000多年的新石器時代，而且綿延至今仍保持著強盛的生命力，這不能不說是世界文化史上的奇蹟。而其他藝術品則沒有如此悠久的歷史，比如說青銅器僅流行於商周時期，大約只有1500年的歷史：瓷器最早見於南北朝時期，到今天也就1600～1700年；書畫的歷史更短，若以現存最早傳為隋唐時代的作品為限，才有1400年左右的時間。各時代遺留下來的古玉都不少，在收藏上有很大的選擇空間，而市場上的瓷器和書畫則以明清時期為主，屈指算來最多只有700年的歷史：
3．堅固耐久，易於保存。玉器的礦物學名稱為透閃石或陽起石，硬度6～6.5，比重2.90～3.10，表面細膩，質地堅硬，不易受風化侵蝕，對保存環境條件要求低。許多古玉埋藏於地下數千年，出土後仍然光彩依舊，即使表面有沁色，也能看出造型和紋飾，這比起易碎的瓷器和書畫來，顯然更容易保存；
4．便於展示。玉器不但可以像瓷器那樣陳設在案頭，像書畫那樣懸掛在牆壁上，也能佩帶在頸下、腕上、腰間，還可放在手中把玩，可謂一器多用；
5．保值增值潛力大。很多藝術品的原料是人工合成的，可以無限產出，而玉料是天然稀有礦物，不可再生，總有采完的時候。古人與今人所用的玉料是一樣的，只是加工成玉器的時代不一樣，因此，無論是古玉還是新玉都值錢；
6．市場廣闊，群眾基礎好。中華民族是愛玉、尊玉的民族，全世界華人都有崇玉的情結。現在社會各階層的人，無論貧富，幾乎都愛玉器。
要清醒認識到玉器收藏的難點：
1．贗品多，真偽難辨。初涉玉器收藏的人首先遇到的就是真偽問題，這不僅僅是玉器，而是所有古代藝術品收藏都面臨的問題。贗品永遠比真品多，這是古玩市場的規律。但反觀之，練眼力，辨真偽，也是收藏樂趣所在；
2．需要大量的背景知識。每個歷史時期玉器的造型、紋飾和使用方式都不一樣，收藏者不但要熟記大量玉器特點，而且還要了解各時期的歷史知識以及考古資料，辨別玉料，認識不同時代的制玉工藝特點；
3．鑒定玉器非一日之功，需要長期積累經驗。僅僅翻閱玉器圖錄是不夠的，一定要上手看古玉，多參觀博物館藏品，多與專家交流，持之以恆，必有收穫。
目前收藏或收購玉器的群體都包括哪些人：
1．古玉經營者，也就是古玩商。他們不一定懂鑒定理論，但懂市場。有一些專家認為有問題的玉器，他們只要覺得有客戶需要，就敢買敢賣。這也是學術與市場不同步之處；
2．古玉愛好者，也就是收藏家。這些人經濟狀況不一，多少都有藏品，有一定鑒賞知識，有較長的收藏歷史，在購買玉器時較為慎重。其中有相當一部分人只買不賣，是終端收藏家，也是玉器收藏界的主力；
3．出於投資和保值目的的購買者。這種人並不真正懂玉器知識，只是看到或聽說玉器市場交易火爆的景象，出於投資獲利或保值手段而購買玉器；
4．以購買藝術品避稅者。很多私營企業家出於避稅的目的而購買玉器，視玉器為硬通貨，往往在拍賣會等正式場合購買，有正規手續，可以隨時出售或抵押。他們出手大方，一些古玉虛高的價格就是被他們炒起來的；
5．送禮者。他們常常按心目中的固定價位去尋找玉器，每年10月到第二年春節前是玉器交易高潮。實際上，這些人在支撐著目前玉器市場紅火的生意，估計占玉器市場交易額的80％。
玉器收藏家要具備一定條件，歸納起來有三點是必不可少的：
首先要有錢，這一點是不必避諱的。因為有錢才能買到玉器，才能隨時上手觀賞，才能不斷收藏，才能有成就感。雖然通過翻閱玉器圖錄和到博物館隔著玻璃看展品也是可行的玉器研究途徑，但總比不上上手觀賞玉器。
其次是要有閑，就是有閑工夫去鑒賞玉器。很多有錢人買了一大堆玉器，整天忙於生意、交際和應酬，根本沒有時間去整理和欣賞，玉器知識幾近於零，也建立不起來完整的收藏系列，這等於浪費了玉器資源。
再就是要有品位，這是由個人素質所決定的。很多人買了玉器後，只知道它的貨幣價值，不去作深入研究，整天談論的是這個玉器是多少錢買的，那個能賣多少錢，完全忽視了玉文化的豐富內涵，處在一種低層次，讓人覺得很沒品位。
上述三點如同支撐一個平面的三個支點一樣，缺一不可。
搞玉器收藏，最常見的是「轉讓」。
2003年，新修訂的《文物保護法》頒布，承認了民間收藏的合法性，個人合法獲得文物方式之一就是朋友之間的饋贈與轉讓。當然，這裡的「轉讓」包含著交易的性質，因為誰也不會將貴重的文物輕易送給他人的。
目前市場上90％的玉器，是通過「轉讓」方式來完成交易的。比如，甲的手中有一件玉器，丙如果認識甲，可以直接拿錢去買。但如果甲、丙互不相識，乙又認識雙方，則乙可以從甲方拿到玉器，加價後賣給丙，從中賺取差額利潤。通常情況下，乙會盡量避免甲、丙雙方見面，否則甲、丙認識後會拋開乙直接交易；其次，在市場上購買玉器(包括古玩市場和拍賣市場)。前面已經談到了古玩商買賣方式，這裡提一下拍賣市場的玉器。一般來說，在大的拍賣會上拍賣的玉器可信程度較高，由於成交價是競價的結果，往往很高，不能代表市場價格。
需要提醒玉器收藏者注意的是，很多拍賣公司對拍賣品是不保真的。如某拍賣公司「拍賣規則」中特別聲明：本公司對所有拍賣品的真偽、品質以及拍品所存在的物質或權利瑕疵不承擔任何擔保責任。本公司及其工作人員或其代理人對任何拍賣品採用任何方式(包括圖錄、幻燈投影、新聞載體等)所作的介紹和評價，均為參考性意見，不構成對拍賣品的任何擔保。買方應親自審看拍賣品原物，並對其競買行為自行承擔責任。
收藏古玉要有專題。
因為中國玉器史有8000年之久，一般人的財力和精力都很有限，不可能面面俱到地收藏各個朝代的每一類玉器，應該有針對性地收藏。從目前海外古玉收藏情況來看，有以下幾種專題類型：
1．從造型和紋飾方面來收藏，有動物、人物造型和幾何形等；
2．從工藝方面來收藏，有圓雕、平雕、透雕等；
3．從斷代方面來收藏，可分為史前、商周、春秋戰國、漢代、唐宋、明清等；
4．如果財力允許，有朝一日收藏齊了各歷史時期的典型玉器，那就是一部中國玉器史了。
直接判斷一件古玉的價格是不容易的，目前市場上玉器的價格體系是由以下幾部分組成：
1．玉料。以無綹裂和雜質的為佳，特別是明清玉料多以細膩光潔的白玉最受歡迎；
2．工藝。一般來說，素麵玉器最便宜，而圓雕玉器價格最高，還有陰線刻、透雕、淺浮雕、高浮雕等價格都不一樣；
3．時代。即屬於哪個時代的玉器。目前市場上以戰國至漢代玉器的價格最高，其次為明清時期白玉擺件和佩件；
4．品相。要求不殘、不裂、拋光好、沁色輕；
5．交易方式。這點是容易被忽略的因素，但卻對玉器價格影響較大。古玉從出土到收藏家手中，每交易一次，價格就會翻倍，到終端收藏家基本就是最高價格。
很多收藏家在藏玉實踐中都存在著誤區，主要表現在：
1．求大求美。一些收藏家往往喜歡收藏體形大的、圓雕的、造型奇異的高古玉，殊不知這正是仿古作坊投其所好製作的仿古玉。唐代以前，由於運輸能力所限，玉料的塊度較小，而且玉器的用途以佩帶為主，因此體形不大，基本上是片狀，很少見陳設用玉。目前市場上很多看上去大而美的高古玉都是仿品；
2．貪圖便宜。很多收藏家都有這種心理，認為市場上可以撿漏，花小錢買好東西，但改革開放以來中國的古玩市場已發展了十幾年，特別是近幾年來經濟發展迅猛，收藏群體急劇擴大，連海外的中國文物都迴流到國內，加上現在的社會信息十分發達，撿漏的機會基本沒有。「便宜沒好貨，好貨不便宜」對於每個收藏家來說都是真理；
3．過於心急。中國傳統的收藏家把收藏古玉作為一種閒情逸緻來對待，窮其一生所收藏的古玉不過一二百件。但現在有一些收藏家財大氣粗，認為只要投入巨資就能收到大量古玉，這是違背收藏規律的。他們在三四年內一口氣購買幾百件古玉，結果大部分是仿品。這些仿品一眼望去用料、雕工、沁色幾乎一致，顯然是某一地作坊的產品；
4．以港台或歐美的價格來比較。很多收藏家將藏品價格與港台或歐美的同類器物來比較，由於海外玉器價格較高，，就認為自己的藏品很值錢，這種比較是沒有根據的。海外的大收藏家往往看重藏品的傳承歷史。比如20世紀90年代美國紐約佳士得拍賣行曾拍賣著名收藏家賽克勒(Arthur M.Sackler)的玉器，其中一件戰國玉舞人賣到29．9萬美元的高價。這件玉舞人20年代就到了美國，其後幾十年間又不斷展覽、出版發表，知名度較高，所以才能賣出高價。而國內收藏家基本上是90年代才開始收藏的，藏品基本上沒有什麼傳承史，更沒有知名度，價格上也很難與海外同類器物相比。
正確的收藏途徑。
周代－玉鳳柄人首凸牙尖刃寬匕
首先，任何收藏都不能「藏而不鑒」，一定要請權威的鑒定機構或專家進行鑒定，達到去偽存真、去粗取精的目的。其次，要多次曝光，比如在刊物上發表、參加展覽甚至拍賣會，要不斷增加玉器的知名度。如果收藏達到一定數量，就要出版玉器圖錄，達到廣為宣傳的效果。另外，收藏一定要持之以恆，才能有所成就。
收藏實踐中如何規避風險：
唐代－玉女俑（一組）
1．具備基本知識，有判斷力。對於絕大多數收藏家來說，最好是購置有權威的工具書，可隨時對比參考。比如《中國出土玉器全集》(15卷，科學出版社2005年出版)，收錄考古出土玉器4000件，均為各個時代的標準器，是目前最為全面的參考書。歸根到底，玉器收藏是個人行為，任何一件玉器的買賣最終還要依賴於自己的判斷和決心。只有不斷豐富知識，提高眼力，才能有好的玉器收藏；
2．既不固執，也不衝動。所謂固執，就是自認為眼力好，連專家的意見也聽不進去，結果吃了大虧，所謂衝動，就是看到稱心的玉器不加冷靜思考判斷，生怕漏掉了，急急忙忙掏錢買，結果不是買假了就是價格買高了；
3．不為編造的故事所動。很多賣仿古玉的販子會編造一套美麗動人故事來強調器物的真實性，常見的不外乎一種是指天發誓親眼看見玉器是從古墓中盜出來的，另一種是拍胸脯說玉器是祖上傳下來的；
4．有一定心理承受力。古往今來，再高明的玉器收藏家都有「打眼」收贗品的時候，「交學費」是不可避免的，要有高價買假貨的心理準備；
5．閑錢投入。收藏是一種興趣愛好，同時也會耗費大量錢財。投資任何藝術品都是有一定風險的，要量力而出，決不可將生活費也投進去，否則本來是陶冶閒情逸緻的事，最後變得鬱鬱寡歡；
6．虛心向客觀公正的專家請教。一般來說，專家以從事學術研究為主，不參與買賣交易，所持立場是中立的，對所鑒定的器物也是給予客觀公正的結論。一些人在請專家作鑒定時，先給專家講一大堆故事，或者專家指出器物不對時，強詞奪理與專家辯論，這種干擾專家判斷的做法於事無補，是毫無意義的，應該注意避免。
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