清玩，中國人最閑趣的生活

中國的文人有一樣寶貝，擁有它的人其心必清，其趣必閑，細細把玩，還能養清雅之德性。

此物有一雅名：清玩，是文房諸物的總稱。

魯迅先生說，此物不大，它是陳列在書齋中的奇石、扇墜、古硯、盆景、花木等「小擺設」，它雖體小形微，卻有著大趣味。

不僅如此，縱不把玩，閑暇賞之，也能讓枯索的生活明亮通透起來。

以清雅之物，養清雅之性

陸遊是「蒲痴」，常常到山間撿白石頭、接泉水回來養菖蒲，即使在外面喝醉了，很晚才回來，也不忘記要把它們拿到室外通風，所以他的菖蒲往往長得節葉堅瘦。

他甚至接菖蒲上的露珠，洗眼睛，明目靜心。不僅如此，他更是作詩表達對菖蒲的喜愛：「寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。自是閑人足閑趣，本無心學野僧家。」

在陸遊看來，只要小小一菖蒲，便能縱情山野，置身綠意，修身修心。養它，更多是滋養內里一顆自由的心。

談到蒲痴，不得不提文人蘇東坡。

他曾去到蓬萊閣千丈崖壁之上，只為取一枚彈子渦石，然後將菖蒲養於百孔之中。每日暖陽升起，投光於几案之間，絕壁逢生，那蒼然的色彩，久觀可藏歡喜於心。

不盡如此，蘇東坡還曾為菖蒲寫道：「忍寒苦，安淡泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者。」其意是為了告誡自己，做人，不僅要潔身自愛，失意之時要「忍苦寒」，得意之時要「安淡泊」。

木心曾說：「志大者玩物養志」。菖蒲，作為文人清玩之物，不僅在於悅目、悅心，更在於滋養一個人的秉性。

始於遇見，長於陪伴

陶淵明愛菊，在自己的田舍四周種滿了山菊，每至重陽，常常坐在菊叢中，靜靜欣賞寒霜中傲然挺立的秋菊。但他認為，不是他看菊賞菊，是菊在陪伴他。

在我們的印象中，陶淵明是一個「愛丘山」，對仕途沒有什麼抱負的隱士。

但其實，年輕時的陶淵明，也有過「猛志逸四海」的大志。他後來幾次出世為官，並非只是囊中羞澀，內心深處更希望可以實現濟蒼生的志向，只是官場污濁陰暗、弄虛作假，而他又絕不允許自己攀附權貴、曲意逢迎，才在一次又一次的失望中，選擇歸隱，獨善其身。

圖1｜錢瘦鐵 《陶淵明詩意圖》

圖2｜黃永玉 《陶淵明詩意圖》

脫離仕途後的陶淵明，生活和交往自然比官場的勢利虛假來得輕鬆和簡單，但一想到自己理想幻滅、壯志摧折，自然心有不甘，滿懷遺憾和無奈。

而所幸的是，在他獨自嘆息的時候，有愛菊一直陪伴左右，雖不能言語，但那份靜靜的陪伴足以寬慰內心的孤悶。

林散之說：「人的一生一定要有一好」，因為「人生多苦難，癖好是安慰」。人總不可能一直一帆風順，但有一好，至少可以給人以低潮時暖心的安慰，至少在經歷了人生起伏之後，還能不驚不懼，不慍不怒。

文人清玩，始於遇見，長於陪伴。陪伴是最窩心的安慰，讓人足夠溫暖，也讓人有助力面對失意的人生。

圖｜韓伍 《陶淵明採菊》

是錦上添花，也是雪中送炭

蘇東坡的文房清玩是兩塊普通的小石頭，他取名為「仇池石」。仇池是一個世外桃源，沒有壓迫與紛爭，正是東坡心中理想的社會。

東坡對仇池石是真心喜歡，他把它們放在一個裝滿水的銅盆中，鋪上是從海邊撿回來的鵝卵石，不管到哪裡，都會帶上它們，時時把玩。

我們知道東坡從「烏台詩案」開始，反覆罷黜，甚至流放到蠻荒之地嶺南、天涯海角海南島，嘗遍人生苦楚。但幸運的是，仇池石一直相伴左右，使他從未被打倒。

謐娘說：「你的興趣愛好，是你失意時的盔甲」。仇池石，便是東坡起起伏伏人生中一直支持著他的那副「盔甲」。他將自己建設理想社會的願望寄托在那個「洞天福地」仇池國，每當他困惑、埋怨的時候，回到仇池石，便能暫時脫離現實的藩籬。

於是，在有意或無意的賞玩之中，他開解了自己，完成了自己，他活成了那個，縱然人生起起落落，也能坦然說出「也無風雨也無晴」的東坡。

文震亨在《長物志》中記載清玩之物「於世為閑事，於身為長物」。當人生順意時，清玩是生活里的一樁閑事，是閑人閑趣，而一旦人生不如意，清玩便可能是那副使困頓之人從未被打倒的盔甲，是內心深處的寄託，甚至是一種信仰。

真正的精神伴侶，是不需要太多表白的，它指向人心深處，如意時如錦上添花，失意時如雪中送炭。

一直記得《以自己喜歡的方式過一生》里有段話：不是所有的愛好都要有用，只要它能給你帶來快樂，讓你變得不一樣，讓你成為有趣的人，這愛好有何不可呢？

玩物，不喪志，不貪戀，不沉溺，以物養性，不為物役，是清玩之性，也是為人之本。

文字部分資料參考自《文化長廊》雜誌，圖片來源於網路，圖片版權歸原作者所有。

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