諸葛亮所造的木牛流馬到底是怎樣一種構造，會不會是一種永動機？

對歷史，特別是對三國這段歷史感興趣的人一定都聽說過木牛流馬這個詞。木牛流馬是相傳蜀國丞相諸葛連所製造的一種能夠自行行走的牛馬，用於運輸軍糧之用。小時候第一次在電視劇《三國演義》中看到這種東西就覺得非常神奇，但是並沒有懷疑過這種東西的真實性，因為畢竟在一個小孩子的心中，諸葛亮就是一個近乎於神的存在，造出一些能夠自己行走的牛馬並不算什麼大事。在《三國演義》之中，諸葛亮不僅使用木牛流馬運輸軍糧，還以此為計，奪取了魏軍的糧食，可謂是神乎其神。那麼在科學上，木牛流馬真的存在嗎？

根據一些記載和文學作品的描述，木牛流馬可以形容為一種外表酷似牛馬，能夠自行行走的木質機械。如果是這樣的話，問題就來了，能夠自行行走，就說明能夠自行產生一定的機械動能或者能夠通過獲取能量而產生機械動能。如果放在今時今日，給木牛裝上一台發動機，在裝上燃料，讓它動起來並不難。但顯然在諸葛亮所處的時代並沒有發動機以及類似的東西，如果不進行人力推動，那麼幾乎是不可能擁有其它的能量來源的，那麼也就是說木牛流馬實際上是一種能夠自行產生機械動能的神秘運輸設備。

能夠自行產生機械動能？那不就是永動機嗎。這就充分說明了關於木牛流馬的外在形容是杜撰的，至少是有極大的添油加醋的成分的。因為永動機是不可能存在的。因為能量一定是守恆的，在這一點上沒有任何的疑問。能量只能進行形式的轉化，比如從一種狀態轉變為另一種狀態，或者從一種物體上轉移到另一種物體上，不會憑空的產生，自然也不會憑空的消失。但是描述中的木牛流馬不需要從外部吸取能量就能夠對外做功，這顯然違反了能量守恆定律。可能有人會認為諸葛亮的智慧，常人難以企及，所以我們造不出來不等於諸葛亮造不出來。

問題並不是這麼簡單的，永動機形式的木牛流馬是否存在並不僅僅關係到這個蜀漢丞相的聰明才智問題，而是關係到整個人類社會，乃至整個科學發展的問題。如果諸葛亮製造的木牛流馬真的與描述的一致，那麼能量守恆定律就被推翻了，由此引發的連鎖反應可能會導致物理學體系的崩塌。所以永動機形式的木牛流馬不存在是不需要任何質疑的。至於現代人所模仿製造的一些木牛流馬，雖然表面上看起來真的能走，但實際上其非但不是永動機，甚至於連省力槓桿都不是，而是一些阻力臂大於動力臂的費力槓桿，表面上看起來能動能走，實際上內部是一種動力損耗系統。

那麼木牛流馬到底是否存在呢？如果它不是永動機，那麼它會是一種什麼構造呢？關於木牛流馬的構造，並沒有特別詳細的描述和記載。但是據一些史料記載當時蜀地確實是有一種小推車，這種推車可以用來運輸糧食貨物，很是類似於現今的獨輪車，這種車的前部有一個類似於牛頭的裝置，便於在崎嶇山路上推行。由此可見，所謂的木牛流馬很可能就是這種推車了。雖然諸葛亮沒有造出永動機，讓他沒有那麼神化了。不過相比之下，讓諸葛亮接點地氣總比物理學體系崩塌要好得多。如果你認為永動機有可能存在，那麼請說出你的理論吧。

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