漢朝歷史上有廟號的皇帝數量為什麼比唐宋元明清要少得多？

眾所周知，除了名字之外，中國古代皇帝還擁有多種稱號，比如廟號、謚號、年號、尊號、陵號等等。大約在還沒有皇帝的先秦時代，廟號和謚號就已經開始正式使用了。從漢朝開始，廟號和謚號就成為皇帝最重要的稱號，也是除了姓名之外最常使用的。

不過有意思的是，從唐朝開始，絕大部分皇帝都有廟號，廟號也是皇帝最主要的稱號，比如唐太宗、宋太祖、元世祖、明成祖、清聖祖（康熙）等等。可是在兩漢二十餘位皇帝中只有七位皇帝有正式廟號，連著名的漢景帝都沒有廟號。這又是怎麼回事呢？

根據史書記載，中國歷史上第一個使用廟號的朝代是商朝。不過在商朝的時候，廟號只有四種：創基立業曰「太」、功高者曰「高」、世代祭祀曰「世」、中興者曰「中」。另外根據「祖有功而宗有德」的標準，商朝天子中只有六個有廟號（太祖湯、太宗太甲、中宗太戊、世祖盤庚、高宗武丁、世宗祖甲）。

周朝和秦朝都沒有繼承使用商朝的廟號禮法，廟號直到漢朝才重新使用，漢朝也是第一個同時使用廟號和謚號的朝代。與商朝一樣，漢朝皇帝追加廟號的標準也是「祖有功而宗有德」，所以漢朝皇帝只有七位（漢光武帝和漢獻帝取消了八位皇帝的廟號）有廟號。

到了兩晉南北朝時期，皇帝的廟號開始泛濫。除了特別倒霉的亡國或者短命皇帝之外，基本上是個皇帝就有廟號。到了唐朝時期，皇帝謚號變得越來越長，唐朝皇帝的謚號一般是七個字，清朝皇帝的謚號更是多達二十七個字，如此長的謚號很難在日常生活中使用。

正因如此，從唐朝開始，字數少、又每個都有的廟號基本上成為皇帝在日常生活中最常用的稱號。

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