殯葬一目了然擇日

運勢 07-10

原標題：殯葬一目了然擇日

擇日特別提醒：

1、不得真龍得年月，也應富貴旺人家。每月的適合仙命大葬日子不多，請珍惜。不要用是否星期天來取，否則不如不看。

2、吉年不如吉月，吉月不如吉日，吉日不如吉時。說以不要拘泥是否是早上，下午或者晚上。

3、擇日配合山家的，比方丙申日是大葬日，特別適合安葬，但是丙申日只適合庚、酉、辛、戌、壬、子、卯、、乙、巽山（丁財兩旺）。

大葬日：壬申癸酉壬午甲申乙酉丙申丁酉壬寅丙午己酉庚申辛酉

鳴吠日：庚午壬申癸酉壬午甲申乙酉己酉丙申丁酉壬寅丙午庚寅庚申辛酉

大葬日與鳴吠日基本相同，只是鳴吠日多了庚午，庚寅二日，這些日最宜埋葬死人，利亡靈安穩。

小葬日和鳴吠對日，宜安葬等。

小葬日：庚午壬辰甲辰乙巳甲寅丙辰庚寅

鳴吠對日：丙寅丁卯丙子辛卯甲午庚子癸卯壬子甲寅乙卯

小葬日有四日為辰、巳日，為重喪日，不能埋葬死人，但安葬祖先骸骨則不忌。

鳴吠對日特殊：宜埋葬死人，利於亡靈安穩，當然安葬祖先骸骨亦可以。

喪葬凶日：特忌埋葬。重喪日：專指每月辰日；三喪日：春辰日，秋戌日，夏未日，冬丑日。

安葬吉日（也可用各月大葬和鳴吠日）黃道吉日：除、危、定、執、成、開（吉）黑道吉日：建、滿、平、收、閉、破（凶）

殯葬日二十八宿中七凶星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。

忌天火日、紅沙日、小紅沙日、天沖地克日、歲破日、忌沖亡人命、忌沖孝子命、受死日、楊公忌日。

假如亡人、孝子是子相，葬用午日為沖命。若是亡人、孝子是寅相，葬用申日為沖命，不可用。余仿此。

楊公忌日又稱為楊公十三忌：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。

清明修墓：凡巳葬墓堂的加土，種樹，砌祭台，修整等，於清明寒食（寒食：即清明前二日）之間起工修作，可不論山向及年月日時。

清明安葬：在大寒五日後至立春之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前按時謝墓，或在次年清明節加土謝墓。

歲月破日：一般忌用事。日破也忌用事。

子年月午日，丑年月未日，寅年月申日，卯年月酉日，辰年月戌日，巳年月亥日，午年月子日，未年月丑日，申年月寅日，酉年月卯日，戌年月辰日，亥年月巳日。

則必須考慮是否為重喪、復日等，是否沖及孝子、亡人，因為風水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩，焉能蔭益後人乎？若沖孝子，則必凶上加凶，有可能再見死人。故凡涉及動土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見凶，凶上加凶的情況出現，輕則傷人，重則奪命乎！

擇日之乘凶葬法：如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸凶，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。

擇日之安葬從權法：擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時克山家，更不忌太歲月家諸凶神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後清明節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，則無禁忌。設從權之法：如遇貧乏之家，或死於四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權葬之，術士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。

殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌沖亡人命，忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日為沖命。若是亡人、孝子是寅相，葬用申日為沖命，不可用。余仿此。重日、復日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重複日忌為凶事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。夫葬乘生氣，經有明文，今選擇家亦以無祿四廢為凶日，若復日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無可疑。巳亥為陰陽盡日，亦大率云然。而推以十二月，參以三俁，此二日無皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之凶，且所宜又止於鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑衝破害等也。婚葬為人事之始終，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識者自能辨之。

造命歌說：「不得真龍得年月，也應富貴旺人家。」「一命二運三風水」。凡嫁娶、起造等事，如犯五鬼凶日、黑煞星臨，或白虎入中宮之日，速者百日內，緩者一年內外見官司、傷亡等凶禍之事。實不容忽視之。凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果（方向）不利又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震，則當遷居而東，既居於東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。自此作之，則無不可。關於作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨連數宮，有吉有凶，于吉宮起工，由此連及不利之宮，並無妨害。如果修造年月日吉利而準備作未停當，可以略加起造以應吉時，以後再接觸修造，也行。但在竣工之後，要歸福德之方。論取土方道，凡遠隔百步之外，目所不見，可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。論清明前後修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭台、修整等於清明寒食之間起工修作，可不論山向及年月日時。論安葬，在大寒五日後至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前謝墓，或在次年清明節加土謝墓。　

論凶葬法，凡人初死，在三日之內或一旬之內，擇日破土安葬，不問開山立向及年月神煞。凡造葬，先看山家墓運，要正陰府太歲不克山頭，若浮天空亡、天官符占舍位，並忌開山立向，巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符，忌開山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向，又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍，並忌開山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主。克擇利宜年月兼求，三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星，若有一吉神同到，蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日，安葬則擇破土吉日，大吉。凡吉星到山為蓋，到方向為照，並照中宮，豎造安葬大利。如修方，對宮上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。

風水擇日之文昌貴人甲巳乙午丙戊申，丁己酉位庚亥尋,辛子壬寅癸見卯，文人及第入翰林。

風水擇日之貴人祿馬　論諸家貴人祿馬三吉格，祿貴為上，馬元到山為上，到向則為次之，如葬甲山，其祿在寅，如用寅年寅月寅日寅時謂之堆祿格，若用寅年卯月寅日卯時謂之拱祿格，又用午年戌月午日戌時是為遙祿格，又用亥年亥月亥日亥時名為合祿格。如若葬寅山，用甲年甲月甲日甲時，是為進祿格，名曰：四柱逢祿於寅山。祿之外取貴，而貴之外取馬，但要有四馬方美。其外又有九宮飛吊，

六壬月將加時得貴人祿馬到山到向皆為吉神，總不如四柱內貴人祿馬之力也。用事者人體信息或年命不同：上節所論用事日課的吉凶效果與主人的人體信息吉凶有關；再者，亦與用事主人或家庭成員的年命有關，而且於安葬，亦與仙命有關。年命，為人出生的流年太歲干支納音五行；

仙命則是人去逝的流年太歲干支納音五行。擇吉要扶龍山、旺主命，實現天、地、人三者的信息密切配合。用事日課四柱要與主命龍山相生相合，得祿馬貴人則吉。用事日課除不能與造葬龍山相衝相剋相刑害外，也決不能對主命有相衝相剋相刑害的情況。同一個用事日課，張三用之則年命相生相合且有祿馬貴人扶持則大吉；李四使用雖年命相生相命但不能祿馬貴人扶持則小吉；而主五用之不僅不得祿馬貴人扶持反而對年命有刑衝剋害就不吉。

破土擇日：破土擇日宜鳴吠、鳴吠對日。破土擇日忌月建、土府、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、四廢、地囊、復日、重日、土王用事日。安葬擇日：安葬擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、六合、鳴吠日。安葬擇日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、土符、四廢、四窮、四忌、地囊、復日、重日。啟攢擇日：啟攢擇日宜鳴吠對日。啟攢擇日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、四廢、五墓、復日、重日。安葬吉日（也可用各月大葬和鳴吠日）黃道吉日：除、危、定、執、成、開（吉）黑道吉日：建、滿、平、收、閉、破（凶）

該坐山或方位處在該運里是當運還是失運，或者是正零神是否得位，或是正零顛倒，正零神得位是該選什麼樣的日子，正零顛倒時該用什麼樣的日子和方法來補救，更要熟練掌握坐山的大運、流年運、先天運、後天運、山運、水運各管多少年，並且更要知道各運中當令的山有多少個，失運的山有多少個，擇日時以先天運為主，還是以後天運為主等這此先決條件，擇日師都必須一一明了，所選出來的日子才能萬天一失，人們用了能順順利利，平平安安，這才是正真的擇吉之道。「凡修造，一定要修主年命，方向和年月均利，才能獲吉。如果方位不利又不得不造。可用遷居之法，從所遷之方視所作之方為吉就行了。關於作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨越數宮，有吉有凶，于吉宮起工，由此連及不利之宮，並無妨礙。如果修造年月日吉利而準備工作未停當，可以略加起造以應吉時（筆者註：即先進腳墓基），以後再接續修造亦行。但在竣工後，要歸福德之方。論承土方道：凡遠隔百步之外，目所不見，可不問方道坤煞。

凶葬法：凡人初死，在三日之內或一旬之內，擇日破土埋葬，不論開山立向和年月神煞。但按習俗，埋葬之日忌重喪和三喪日也。大葬日和鳴吠日：宜埋葬和安葬等。