原來古代中國就有黑人，他們被稱為崑崙奴
近年來，越來越多的黑人來到中國，在沿海城市見到幾個黑人也不是什麼奇怪的事情了。其中廣州黑人較多，主要從事服裝等貿易工作。其實不只是現在，古代就有黑人在中國的記載。
《晉書》記載，晉孝武帝司馬曜的親媽李太后就是黑人，曾被宮女們稱為崑崙。
1954年，在西安南郊唐代斐小娘子墓里，就出土過一個黑人陶佣。唐傳奇里有個很著名的故事《崑崙奴》，說的就是一個身懷絕技的老黑奴，如何幫助主人的故事。當然，唐代的崑崙奴也並非單指非洲黑人，也可以指東南亞地區的一些土著民族，以及南太平洋地區的澳大利亞人種。
唐朝已有黑人在中國定居，當時稱黑人為「崑崙」。所謂崑崙是指唐朝對其疆域以南鬈髮黑膚居民的稱呼。它是一種泛指,其地域包括印度支那半島南部、非洲北部。黑人來源有二。一部分是一些國家和王朝進貢給唐王朝充當官家奴婢的「貢品」,另一部分是由西亞各地轉賣到中國的私家奴婢。
從服飾上來看，後來出土的黑人俑也大都是上身赤裸斜披帛帶，橫幅繞腰或穿著短褲。這與唐代高僧義凈《南海寄歸內法傳》中記載的崑崙人形象「赤腳敢曼」非常符合，「敢曼」是梵語，指下身所穿的貼衣，這都是南海黑人極為明顯的特點，與古代非洲黑人服飾完全無關。
起初人們以為崑崙奴是非洲來的，但多數崑崙奴，乃是從海上遙遙之島而來，十分熟悉水性，入水不眨眼，由此推斷他們可能來自現如今的印尼或者馬來。至少在晉代，就有「崑崙人」是「黑人」的說法。而這個知曉程度絕非當時才有的，漢朝人就已經知道崑崙奴特別特別黑。
根據隋唐時期的詩、文記載，可以很清晰地推斷出，當時的崑崙奴，多是從嶺南送往或賣往各地。也就是說，這群黑人被販賣到中國，初抵的地點是廣州港或者泉州等港。崑崙體格壯碩，性情溫順，踏實肯干，當時常被擄為奴隸，這些奴隸就是崑崙奴。當時的奴隸市場在西貢（今越南胡志明市）和崑崙島（今越南崑山島），販奴活動一直持續到明代，主要銷往中國。
唐代詩人張籍寫過一首詩叫《崑崙兒》：
崑崙家住海中州，蠻客將來漢地游。
言語解教秦吉了，波濤初過鬱林洲。
金環欲落曾穿耳，螺髻長卷不裹頭。
自愛肌膚黑如漆，行時半脫木綿裘。
到了明朝，隨著地理大發現，葡萄牙人和荷蘭人來到了東方，他們也帶來了在非洲和南太平洋掠奪來的黑奴。
鄭和下西洋, 加強了中國同非洲國家和地區的友好關係, 促進了各國經濟文化交流, 印度洋沿岸和非洲東岸來中國的使者商人增多了。這些人帶來一定數量的黑人奴隸,或在船上服役, 或贈給官方, 或賣給私人作奴僕。因此明朝時期廣州南京等地有較多黑人定居。在鄭成功家族的軍隊里，也有過黑人士兵的記錄。
《嘉靖廣東通志》有載：「鬼奴者，番國黑小廝也。廣中富人多畜鬼奴，絕有力，可負數百斤，言語嗜欲不通，性淳不逃徙，亦謂之野人。其色黑如墨，唇紅齒白，髪鬈而黃，有牝牡。生海外諸山中，食生物，採得時與火食飼之，累日洞泄，謂之換腸。此或病死，若不死，即可久畜。能曉人言，而自不能言。有一種近海者，入水眼不眨，謂之崑崙奴，唐時貴家大族多畜之」。
人生而平等，本不必分黑人白人。但是由於歷史等原因，造成了一些不可避免的現象。隨著社會的進步，不同膚色的人都能參與到社會活動中，進而實現社會的不斷進步。
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