念佛時妄想、瞌睡來，你要這樣克服

妄想、瞌睡來，你要這樣克服

夢參老和尚

你念佛的時候，要克服妄想，妄想一來，你要這樣克服：「你走開，別耽誤，打閑岔！」 你要跟它這樣說！我和幾個弟子這樣說，確實管用。

煩惱來了怎麼辦？大聲喊幾聲：「煩惱我不要你！煩惱我不要你！」 念完了就好了。

還有，你妄想瞌睡，不用功時沒有，一用功瞌睡來了。但是如果有好幾十個人，那不行；在山裡單獨修行，你可以大聲喊：「睡眠蓋、睡眠蓋，滾開！」你喊完了，起碼有一刻鐘的時間不會想要瞌睡，喊久了，能撐持一點鐘。

這個我試驗過好多回，很管用。妄想來了，大喊幾聲：「我不要妄想！我不要妄想！」 完了妄想就沒有了。瞌睡也如是，你喊幾聲，精神就來了，完了再好好用功。要這樣觀照。

克服「昏沉、掉舉」

夢參老和尚

等你靜坐下來念佛，這個就要提高你的功夫。叫你靜坐念就是要你觀照，拿你那個心照，照著你這個身業，那時候坐下來就不開口念了。觀照、靜坐。

這叫什麼呢？慧照。用你那個念佛的智慧照，使你的心身清凈。口裡當然不說話了，身裡頭不妄動，特別是心。

心是指妄想心，一靜下來妄心可就多了，不說靜下來，在繞佛念佛當中有兩種：一種昏沉，一種掉舉。念念佛就瞌睡了，這叫昏沉。掉舉呢？念念佛，心裡想些別的事了。在你用功的時候不要想別的，所學的教理要放下，其他的法門都要放下，專心一意，所以叫一心念佛。等你修到這樣，漸漸就有功夫了。

你要是昏沉了怎麼對治它？念念佛，你昏沉了，不由自主的，好像自己作不了主，昏沉了。另一種情況，思想跑到別處去了。我們說：業障、業障、宿業沒有消的時候，等你功夫剛要上路的時候，魔障來了，這叫障礙。自己跟自己生煩惱，什麼事情都沒有，生煩惱就是障礙。

在這個時候，你應該怎麼做？念佛就一心念佛，來了不管它。不去隨著它走！不要讓它把你的思想牽著走。你收回來還照常念，這樣堅持久了，一跑了就收回來，一跑了就收回來。收、收的，它就不跑了。

這種念就是在定中念，口裡也不念了，這個時候自然的念佛，這就是三昧，也就是你修行得到力量了。我們說三昧加持力，誰加持？除了諸佛加持，是你自己加持自己。

根據我的經驗，念佛也好，修禪觀也好，修止觀也好，如果碰到這種情況，昏沉來了，要是一個人那就好了，你自己跟自己說：「 不要昏沉，我要了生死！你不要把我往地獄裡頭送！不要昏沉、不要昏沉！」 說兩三遍昏沉就跑了，這時候提起來用功。

面對妄想也如是：「不要打妄想！不要打妄想！」 你說個兩句，這叫警惕，警告自己，他能維持半個多鐘頭，長了還不行，一會兒又來了。特別是昏沉，驚醒一下馬上又來了，我們經常說業障、業障，你不用功還體會不到，當你用功修行了，就知道了。

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