暢談·六祖壇經-以心傳心

暢談．六祖壇經（81）

－以心傳心－

整理者：心燈讀誦者：心音

祖復曰：昔達磨大師初來此土，人未之信，故傳此衣以為信體，代代相承；

五「祖復」告六祖「曰：昔」日「達磨大師初來此土，」佛法剛傳播到中國之時，很多人都將之當作學問在研究。我們中國的思想在整個世界古文化中是博大精深的，所以佛法來到中國一拍即合。但問題是，當時很多學者或思想家，包括儒家和道家，大部分也是流於學術的思想，真正談修行或更深層次的相當少。達磨祖師之所以來中國，沒有留在印度，是他師父交待他的，以佛法的角度來講，就是因緣已成熟，也就是，在中國大乘佛法可以發揚光大。

達磨祖師來到之後，中國「人未」能對他所說「之」法「信」納「。」看歷史，就可得到一個答案：連梁武帝學佛這麼久，很護持佛法，還穿過袈裟說法的人，跟達摩祖師都話不投機，更何況一般人呢？加上達磨祖師是印度人，跟中國人長相不一樣。像現今佛法這麼興盛，有時候跟別人說佛法，都不一定能使人相信，更何況佛法尚未普及之時。再來，當地既有勢力，即一些學者或自認修行人的人，有一套學說和理論，外人要打入這個團體，或推翻他們所講的思想，是很困難的。沒有人相信，所以達磨祖師才會去面壁，透過真功夫的修行，撼動了多少人。

佛法難信，「故」祖師「傳此衣」缽「以為信體，」作為證明，「代代相承；」此衣缽是給未開悟的人看的。佛「法則以心傳心，」以口傳耳。剛開始並非故意要一個傳一個，只是真正能領悟的人太少了。比如，佛法要講的就是你的心，但要將這麼抽象的概念告訴你，你又能相應，這是何其困難！不明白心的人，你教他一輩子，他也是不懂。明白心法的人，聽兩三句，說不定就懂了。當然，這跟多生累劫的因緣根器有關。

你先看看自己，你可以感覺到以心傳心嗎？就像你在家裡誦經，一般有幾種狀況：剛開始誦的時候索然無味，誦到一段時間法喜充滿，之後又索然無味。其實，很多時候你是活在感覺當中，法喜充滿也只是你的感覺。你應該透過誦經，漸漸了解釋迦牟尼佛的心，或明白經典想要表達什麼，這才是最重要的。你修行、讀佛法到底有沒有感受到「以心傳心」，也就是：你明白祖師西來意、佛意嗎？你明白佛到底想告訴你什麼嗎？而不是頭痛時《大悲咒》要讀幾遍，肚子疼時《心經》要抄幾本。針對不了解的人所講的權巧方便之法，並非佛真正的心意。若你不知老師真正要表達什麼，你學一輩子也學不起來。這就是為什麼聽法的人這麼多，真正明白的人相當地少的原因。你不要學那麼久，不知道你在學什麼。也不要道場呆很久，只把它當成避風港。修行之路，若你遇到挫折，或越來越提不起勁，就是你的心已開始退失了。沒有體悟道的人，時時都會退道。

你不要以為「以心印心」只可用於佛法。其實，教別人做生意、雕刻、畫畫、演講、寫書法和炒菜等等，都有心法。比如，一個從未拿過麥克風的人，也沒有當過講師、老師或法師，上台十分鐘如何能滔滔不絕地演講？有一個關鍵：你這一輩子的體悟、歷練、想法和所看到的東西已夠你上台講三天三夜了。這就叫講師訓練的心法。但這懂的人很少。

◎聞後思惟：做一切事情時，你有去領悟其心法嗎？

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