「悅背悅美」之世界盃特輯：古詩詞里足球多——「蹴踘屢過飛鳥上」
【「悅背悅美」之世界盃特輯（247期）：古詩詞里足球多——「蹴踘屢過飛鳥上」】
詩意生活，悅背悅美。朋友們，大家好，歡迎大家走進「悅背悅美」的詩詞世界，共享美好生活。
這些日子，世界盃如火如荼。每天晚餐的時候，女兒總會說：「媽媽，看看世界盃吧！」於是，我這麼一個足球絕緣體居然慢慢有了興趣，看了好幾場直播了。看來，世界盃是催生球迷的最佳媒介，把我這個絕緣體變為了導體。
今天，我們就趁著世界盃的熱情，來詩詞里尋找足球，感受足球在中國古代的文化歷史淵源和魅力吧。
別看中國隊跟世界盃沒什麼緣分，但是，足球是起源於中國的。這是1958年7月，國際足聯前任主席阿維蘭熱博士來中國時曾說過的。只不過，咱們後來足球的發展並不好，就好像現在的奧運會上，希臘的表現也平平一樣。
足球運動最早起源於我國古代的一種球類遊戲——叫做「蹴鞠」。「蹴」是踢的意思，「鞠」是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。顧名思義，「蹴鞠」就是用腳踢球。
追溯蹴鞠的歷史，我覺得，漢代的蹴鞠最像現在的足球：漢代是分隊直接對抗比賽，「僻脫承便，蓋象兵戍」。雙方隊員對陣，身體接觸就像打仗一樣。漢代因球內充塞毛髮為實心球，比較重，不可能踢得高，所以球門是就地建築，「穿地為鞠室」。而唐代的球體輕了，可以踢高，所以球門兩根立柱設在場地中央，高約三丈。上面張網，形狀像個「門」字，每隊七人，規定只站在自己球位上踢，不準跑動換位。由一個隊的「球頭」將球拋踢過門，而另一隊球員用規定姿勢接住球，若能將球回踢過門則為勝，雙方交替進行，以球射入門的「次數多者勝」。這樣跑動性和傳遞性都差多了。
除了這種直接對抗的形式，蹴鞠還有間接對抗和白打兩種。間接對抗的比賽是唐宋時期蹴鞠的主要方式，主要用於為朝廷宴樂和外交禮儀競賽表演，基本上已經沒有多少競技性了。所謂白打，就是無球門的散踢，主要是比賽花樣和技巧，所謂「腳頭十萬踢，解數百千般」，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使「球終日不墜」。由此，蹴鞠已經由競技性變為純遊戲性、表演性了。這跟宋代喜歡各種「玩」有關係吧。但就我這麼一個偽球迷看來，都能看出中國足球踢不進世界盃的原因了。從老祖宗那裡就是花拳繡腿，主要為表演，自然跟不上現代足球的這種競技性要求，歸根到底，還是根子太軟。以「公平競爭」為原則的現代足球運動這個質的飛躍是在英國完成的。
不過，在唐宋時候，蹴鞠堪稱一項全民運動和遊戲，從皇帝到貴族到軍隊到平民，大家都喜歡。
「詩仙」李白就曾寫：「鬥雞金宮裡，蹴踘瑤台邊。」王建在的「殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。」這都反映出唐代皇宮蹴鞠的盛行。「內人唱好龜茲急，天子鞘回過玉樓。對御難爭第一籌，殿前不打背身球。」王建的這首《宮詞》更是描繪了陪皇帝蹴鞠的情景。說到唐代皇室蹴鞠，自然要說到「蹴鞠皇帝」——唐僖[xī]宗李儇[xuān]。他曾得意地說：「我如果去應考蹴鞠，一定會中狀元。」他有時一玩就是二三個時辰，連飯都忘了吃。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他踢球。有不少人因善於蹴鞠而被封為封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陳敬碹[xuàn]贏了球，被封為西川節度使。當然，也有許多人因踢球失誤而丟掉了性命的。當然。玩物喪志。後來，王仙芝起義，黃巢響應，李克兵進長安，這位「蹴鞠皇帝」憂憤而死。
蹴鞠也是流行的軍中之樂。韋應物《寒食後北樓作》詩云：「園林過新節，風花亂高閣。遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂。」可見，軍中的蹴鞠運動也是盛行且發達的。
蹴鞠並不是貴族的特權，也是平民日常生活中的消遣娛樂，而且多在清明前後玩兒。「詩聖」杜甫曾寫：「十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同。」白居易也有「上苑風煙好，中橋道路平。蹴球塵不起，潑火雨新晴」的詩句。
「詩佛」王維在《寒食城東即事》詩就描繪了寒食節蹴鞠的習俗：「清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。」春日，桃李爭芳，綠蒲搖曳，落花隨流水。在這美好的春景中，「蹴踘屢過飛鳥上」，可見踢球之高，這是男兒們在炫耀踢球身手，玩出各種花樣：而女孩們則在垂楊中盪起鞦韆，「鞦韆競出垂楊里」，有如翩翩仙女一般，吸引了眾多少年的目光。
蹴鞠如此精彩，自然博得大家的喜歡。當年觀看蹴鞠比賽是怎樣的盛況呢？自然是沒有現在世界盃這麼鋪天蓋地、淹沒其中。劉禹錫詩中這樣寫道：「何處深春好？春深大鎮家。前旌光照日，後騎蹙成花。節院收衙隊，球場簇看車。廣筵歌舞散，書號夕陽斜。」詩中五六兩句寫當時達官貴人在蹴鞠場上觀看蹴鞠的盛況，球場旁邊聚集著許多觀者的車輛。可見大家對蹴鞠的喜愛。這球迷的熱情一點也不亞於現在大半夜守在電視機前的夜貓子啊！
宋代是蹴鞠運動最流行的時期，詩人陸遊就曾寫「寒食梁州十萬家，鞦韆蹴鞠尚豪華」描寫蹴鞠運動的盛況。宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤就是個球迷。元代繪畫《宋太祖蹴鞠圖》表現的內容，為開國君主宋太祖趙匡胤與其弟太宗趙光義、宰相趙普等大臣蹴鞠的場面。明代畫家文徵明為此畫寫的跋文中指出：右一身材矮胖、頭戴巾幘正在蹴球者，即為趙匡胤。
《文獻通考》中介紹：「宋女弟子隊153人，衣四色，綉羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。」宋徽宗趙佶是個足球迷，他看了宮女踢足球後寫詩道：「韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏。」很生動地寫出了宮女們踢球激烈。
說到宋徽宗喜愛踢球，大家肯定都想起了一個人物。他是誰呢？對，《水滸傳》中的高俅。高俅因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星了。高俅在古代確有其人其事，但不像文學作品裡描寫得那麼壞。高俅踢足球技術很高，有將「這氣球似膠粘在身上」的本事，純粹就是「曾經的馬拉多納」。恰好徽宗是個足球迷，他才因此得到皇帝寵愛以致平步青雲。」高俅的長項在於「白打」，能踢出各種花樣。所以，當時國家最高領導人宋徽宗喜歡看球，也親自踢球，以至提拔著名民間球星高俅當了國防部長。那年頭，那場面，的確相當繁榮！
宋代民間蹴鞠的情況，我們陸遊的其它詩中還可見：「語燕似催春事去，遊絲不似客愁長。鄉村年少那知此，處處喧呼蹴鞠場。」還有：「路入梁州似掌平，鞦韆蹴鞠趁清明。未論日遠長安近，且喜南山天際橫。」由此可知，陸遊應該是一個蹴鞠愛好者，最不濟，也是一個球迷啊。
天地大美不言，生活自有詩意。謝謝大家聆聽今天的「悅背悅美」。朋友們，夏安！讓我們詩意相約，下期見！
歡迎長按下面二維碼，關注「悅背悅美」公眾號，共享詩意生活！
TAG:悅背悅美 |