一花一世界，一葉一菩提，可以這麼說！微觀世界即是現實世界

佛教覺得一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論。佛教覺得人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂「克窿人」，最有趣的是科學對物的最根本組成物資的認識，曾經覺得它是原子，後來又覺得是粒子，再後來又覺得是質子等等，事實上等於是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就覺得「萬物無自性、無本色」。一個字——空，解釋了一切的基本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相。

可以這麼說！微觀世界即是現實世界。一花一世界，一葉一菩提。

我們一般所認識的宏觀與微觀的概念,正像您的提問那樣：我們人本身肉眼看得見的,就稱為宏觀,看不見的就稱為微觀。

在過去的一百年，我們已經深入探索原子，宇宙的基本構成單位，在這個微小的物體中，我們發現了一個新奇的世界，這個世界由當時看起來違背理性的怪誕法則所支配。原子展現出令人暈眩的自相矛盾，它們可以表現得既像粒子又像波，它們似乎可以同時不拘於一處，它們迫使我們重新思考什麼是過去和未來，什麼是因和果菜葉網，它們還告訴我們奇怪的事情，宇宙從哪裡來，又向哪裡去，這些都是來自某個一毫米的百萬分之一大小的事物，這太神奇了！

談論到原子，預言只能用來寫詩。雖然我們對原子已經知道了如此多，我們的科學之旅才剛剛開始，雖然我們知道單個乃至數個原子的行為，萬億個原子聚集在一起生成周圍世界的方式很大程度上仍然是個謎，原子所在的微觀世界是如此詭異。

也就是說，在微觀世界，你可以將棒球同時投到一壘和本壘，或者可以改變看似鐵定的比賽結果，哪怕比賽還在進行著。這聽起來就像是科幻小說，但如今我們知道這是有可能的，至少在量子世界是可能的，那裡會發生各種離奇的事情！

如果科學家們能夠知道那些離奇事情的個中緣由，他們就能把它用在我們的日常生活，使現代計算機發生徹底變革，甚至可能會讓我們在茫茫宇宙間實現即時通訊菜葉網，哪怕我們相距上千光年！

把微觀世界的觀點運用到宇宙學上也是如此。

大家都知道宇宙是在不停的膨脹生長,我們可以把宇宙看做是一個細胞,太陽系當做是宇宙細胞中的一個原子,把圍觀世界中的原子看做是太陽系的縮小版,微觀與宏觀只是相對而言的,它們本是同根同源並沒有本質的區別,我們作為研究著總是習慣的那自己作為參照物,把它們區分為宏觀和微觀。

也許我們無法理解,但是它們必然有著某種的聯繫,物理學中的相對論或許能夠解釋這種現象.例如在宏觀世界中時間和距離概念,對我們來說是漫長和遙遠的.微觀世界中卻是截然相反的菜葉網.這只是看待事物的角度不同而已.也許我們所在的宇宙相對於某種未知的生物來說只是一個肉眼看不到細胞而已.

總體來說,微觀世界分析得到的理論在宏觀上都可以用來分析問題,但因為宏觀世界的理論解釋宏觀問題會更簡單更直觀,因此被一直沿用,來解釋我們宏觀世界的大多數問題。

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