李世民真的是明君嗎？不僅殺死自己的弟弟，還霸佔他的妻子

原標題：李世民真的是明君嗎？不僅殺死自己的弟弟，還霸佔他的妻子

唐太宗李世民和齊王李元吉都是唐高祖的兒子，李世民是李元吉的二哥，李元吉的妻子齊王妃楊氏就是他的弟媳，李世民和楊氏原本八竿子打不著，能走到一起，也是歷史的因緣際會。

李世民是個偉大的皇帝，但也是個男人。權利大如天，美色極其容易取得。所以李世民的一生當中娶了不少老婆，有些是姑娘，有些是「寡婦」。在收入後宮的「寡婦」中，最出名的莫過於弟弟李元吉的老婆楊氏。

對於太宗納楊氏為妃嬪這件事，唐代當然沒人敢說什麼。但從宋代以來，不斷受到人們的批評和責難，視之為「亂倫」。如編撰過《資治通鑒》的史學家范祖禹就說過：「太宗手殺兄弟，曾不愧恥，而復納元吉之妃，惡莫大焉。」（《唐鑒》卷6）在范祖禹看來，太宗發動政變、手殺兄弟尚可諒解，又納弟婦則是莫大的惡行。

齊王妃乃隋朝觀德王楊雄的侄孫女，生得玉顏雪膚，婀娜多姿。自古英雄愛美女，從來不嫌美女多。史在李世民在玄武門之變千就調戲、覬覦弟媳了。也許正是這個因素，李元吉才頻頻對李世民下毒手，予以置之死地而後快。

他覬覦兄長的太子位，垂涎弟弟的絕色妃，他權利與美色的爭奪中，他熟稔厚黑之道，實現了他的夢想。對於兄長，李建成對他寬容姑息，但為了自己的位子，斬草除根。對於李元吉，他則是咬牙切齒的狠。在誅殺李元吉和他的兒子，以及粗暴霸佔齊王妃的過程中，他所展現就是那種復仇般的快感。在早期他對齊王妃就是一種泄憤式的「愛」，齊王妃則為了女兒而忍辱負重、苟且偷生。

古代對「亂倫」的婚俗，賦予了特定的名稱，如子娶父之妻妾叫做「烝」，孫娶祖父之妻妾叫「因」，侄取叔伯之妻妾叫做「報」等等，這一切在當時都是正常的社會現象，不為社會輿論所譴責。

隨著社會的發展、思想觀念的改變，這些現象尤其遭到後世儒家的譴責，人們也逐漸改變了這種婚俗。但是其殘餘影響卻始終存在，不要說唐代，在唐以後的各代中仍然頑強地存在著此類現象，只是人們不再把它視為正常現象，要受到社會輿論的譴責罷了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！