道教傳說中的四大天師，可惜現代人知道的不多

道教在中國興起後，人們對道教中的得道祖師，尊稱為天師，這個稱號源自於黃帝對其老師岐伯的稱呼，意思是「合乎天道的老師」。

在道教中能獲得天師稱號的人不多，其中影響力最大的，就是四位開宗立派的祖師級人物，又稱道教四大天師，按年代遠來說，他們分別是張天師、葛天師、許天師和薩天師。

一、張天師，即張道陵，原名張陵，生於東漢時期，張良的八世孫，張道陵天賦異稟，七歲就能通讀《道德經》，從小就對中醫養生，黃老學說產生了濃厚的興趣。二十多歲就決定拋棄一切，入深山潛心悟道。

傳說張道陵得到了太上老君的親傳，親賜天師稱號，又稱「三天法師正一真人」，張道出山後，就創建了「正一盟威道」，簡稱正一道。子孫後代繼承張道陵的天師稱號，幾千年來，未曾斷絕。

二、葛天師，即葛玄，又稱太極仙翁，生於東漢末年，葛玄師的師父，就是漢末著名的老仙左慈，傳有《九丹金液仙經》，擅長煉製外丹，是道教丹鼎派的祖師，對道教的影響很大。

丹鼎派是道教中研究煉丹之道的學術流派，道士為追求長生開發出種種手段，煉丹無疑是早期最重要的一種，當然道教逐漸也拋棄了煉製外丹，但煉丹理論依然對內丹修行有指導作用。

三、許天師，即許遜，又稱「神功妙濟真君」，晉代著名道士，「凈明道」一代祖師。許遜在唐宋時期名聲最盛，信徒遍布全國，元初道士劉玉整合許天師的理論，創建凈明道，自稱第二代祖師。

凈明道全稱凈明忠孝道，許天師融合了儒、道、釋三教思想，集三教所長，調和三教矛盾，尤其強調「忠孝」，受到了當時儒士階層的讚譽，稱其為仙家最正，興盛一時。後來凈明道逐漸被歸入正一道中。

四、薩天師，即薩守堅，又稱「崇恩真君」，北宋著名道士。薩守堅本是學醫出身，但學醫救不了宋朝人，於是棄醫學道，從道教神霄派王文卿道長學了神霄雷法，又從正一道三十代天師張繼先處，習得正一法訣。

薩守堅的道法傳承逐漸衍生出「西河派」、「天山派」和「薩祖派」等道教門派。在一些道觀中，一進門就會看到一位紅臉三隻眼的神仙，這個神仙就是被稱為道教第一護法的「王靈官」，王靈官就是薩天師的弟子。

由於篇幅所限，我這裡並沒有對四大天師的具體事迹，學術成果等做詳細描述，但他們對道教文化的貢獻是毋庸置疑。雖然在現代社會，四大天師不怎麼出名，很多人都沒聽說過，但我們平時看到的很多道教辭彙、理論，甚至小說中常見的設定，很多也都是由他們創建的，所以他們對中傳統文化、文學領域也是有貢獻的。

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