那些細節中透出的教養
最近看了幾篇回憶名人的文章，其中提到的細節，讓人領略了教養的種種真諦。
有一種教養叫尊重。它敬重他人，親切隨和，如春風拂面，而不是自命不凡，頤指氣使。人民大學文學院院長孫郁在《學術境界與長者之風》文章中，回憶北京師大中文系主任、中國寫作協會副會長劉錫慶時說：劉在京城教師中是一個可以深談的前輩，為人十分低調。他不刻意表述自己的主張，但你能感受到他的主見，又能努力了解自己不熟悉的存在。有一次他主持小說的評獎，那次會上大家看法並不一致，對於參評作品各抒己見。劉是組長，他聽了大家的發言，顯得耐心和氣，與眾人微笑的商量著相關話題，很能聽取不同意見。他的協調過程讓與會人員十分舒服，且得出了大致相近的結論。與之相比，現實生活中不時可見的那種地位財富稍高於人，便自以為是，盡顯強勢的做派，顯得是多麼蒼白無力。
有一種教養叫寬容。它胸襟寬闊，大度包容，對人處處盡顯理解，即便是對他人的過失，亦不訓斥呵責，更不揭人短處，而是止於心中自知，給人留足了面子。著名編劇過士行的叔祖父曾獲全國圍棋冠軍，過士行小時常隨他學棋。過在《我和魚，還有鳥》一書中回憶說：「前國民黨將領宋希濂有次找叔祖父下棋，飯後，自己因喝多了啤酒，就紅頭漲臉的要跟宋對弈。宋因沒有過足棋癮當然想下，但怕飯後再打擾多有不便，有些猶豫。叔祖父當然覺得天色已晚，想早點休息，不過既然我已提出，他也不便多說。結果，我在酒力作用下，潰不成軍。對這盤棋，宋先生肯定不領情，說不定還會為我的失態生氣。他走後，叔祖父只淡淡地說了一句：『這盤棋可以不下』，就再也沒說別的。他丟了面子卻還顧全我的面子，長輩的涵養真是我們達不到的。」從過士行上述回憶中，一個富有教養的老人形象瞬時呈現在世人面前。丹娘的《「竹王」申石伽》的文章，在回憶以畫竹聞名，被世人稱為「竹王」的申石伽時說，申有枚齊白石印章，非常珍貴。某日，印章在家中丟失。當家人為之急得團團轉時，申卻笑笑說：「身外之物，身外之物。」其實，他心裡很清楚是誰拿走了這枚印章，可是，他到死都守住了這個秘密。後來，他託人重刻了一枚相同的印章，居然還風趣地說，我手裡的才是真的。自己心知肚明而不說出，盡顯對他人過錯的寬宥。
有一種教養叫淡泊。它不追求名利，不自我炫耀，不顯擺張揚，即使盛名之下也恪守本真。讀丹娘的文章，讓我們知道，「竹王」申石伽素以畫品人品稱道，引起周恩來的注意。1953年總理到滬視察，曾順道前去申家看望。文革期間，時任法國總理的蓬皮杜訪華，周恩來在上海錦江飯店接見，特意關照要申石伽一幅畫。申於是畫一幅「旭日東升」送給蓬皮杜。此事，申石伽生前從未向外界透露。這與當今一些人熱衷攀權附貴，拉大旗作虎皮，極盡顯擺賣弄的行為，真是雲泥之別。
有一種教養叫自重。它謙和儒雅，有分寸地把握與人交往的尺度，給別人留下必要的私人空間。著名漢語詩人、旅美散文家柳無忌在一篇文章中憶及，上世紀二十年代與朱自清同游歐洲，與他一同在倫敦住了三四個月，天天見面，交往甚密，但在談話中兩人從不涉及各自的家事和私人瑣事。朱自清是少有的君子，他雖然經濟並不寬裕，但從未發過牢騷，或怨天尤人，更無惡意地批評過人。作家李大興在《憶母親》一文中說：她說話不多，語氣低調，時時保持微笑，卻自有一種風度，顯得與眾不同。熟識的朋友多願與她聊天，但她從不主動問及別人的私事。很小的時候，母親就教誨我不要打聽或傳播別人的事情。這讓人不由想到和感喟的是，現今有些人剛一認識，就看似很關心地問及別人年齡收入等尷尬話題，甚至喜愛窺探或傳播他人隱私的情形。
名人們這些生活細節中透出的教養，從遠去的歲月穿越走來，依然散發著濃郁的馨香，沁人心脾，與時下的一些世象對照，更彰顯著啟迪教育的意義。它讓我們深切地懂得，教養是怎樣在日常生活中養育形成的。
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