開悟的人還需要往生凈土嗎？

開悟的人還需要往生凈土嗎？

凈土真的存在嗎？阿彌陀佛是否存在呢？凈土法門的指導意義是什麼呢？

佛說一切凈土乃諸佛願力所成，是諸佛發的善願，成就的信息場！凈土並不是以有色有相的方式真實存在，凈土只是以無色無相的清凈的信息場方式存在！阿彌陀佛也並不是以有色有相的方式真實存在，阿彌陀佛只是以無色無相的清凈的真如自性方式存在！

因此凈土雖有，但不是以色相的方式存在。阿彌陀佛雖存，但也不是以色相的方式存在。凈土和阿彌陀佛乃是釋迦牟尼佛的大乘方便法門，乃釋迦牟尼願力所成！

金剛經雲:不能以色見如來，不能以音聲求如來！應以法性身見如來！法性即是指的真如自性。凈土亦是此理，不能以色見凈土，不能以音聲求生凈土。

因此一切對凈土色相的描述以及對阿彌陀佛色相的描述實則是一種方便，是為了讓下乘根性的人因為希求凈土色相的殊勝，而願意往生凈土！

其實若上乘根性的人，又怎麼會對凈土殊勝的色相產生希求呢？

諸佛因為發下誓願，由於願力的緣故，在得道成就的時候就會成就自己的凈土，譬如東方藥師琉璃凈土，譬如西方極樂世界。實際上所謂凈土是願力、信念、意念、形成的信息場，當人體滅亡之後，人的業力信息就會因為誓願往生誓願力的緣故，而以沒有思維意識的方式往生到各種清凈的信息場！

若大乘佛弟子，凈土法門也是證悟真如自性的法門，是純善無惡的法門，經書上描述在極樂世界，根本沒有罪惡，沒有邪惡，是純善無惡的！這就是暗喻眾生本有的性德是純善無惡的，這也是佛陀所說的無緣大慈。什麼是無緣大慈呢？顧名思義無緣大慈就是非因緣性非自然性而存在的性德！凈土法門的指導意義就是引導我們以心印心，證悟妙如來藏真如自性。

因此凈土法門行人，應該以眾生心憶念佛心，以心印心，證悟妙如來藏真如自性，不要幻想有色有相的佛菩薩來保佑我們！

得道者證悟了真如自性，會不會求生凈土呢？得道者因為證悟的功德力，可以一念往生十方任何凈土，但是得道者不會執著往生，如果執著於往生，則會與其它大乘經典相互違背。所以往生不往生需要根據緣起和廣行方便的需要來進行選擇！譬如想引導修道者往生凈土，那麼就可以示現往生凈土。

楞嚴經也是一部大乘經典，經書上描述佛陀赦令各大乘菩薩乘願再來，度化眾生，而不是讓所有佛弟子往生凈土！

為什麼凈土法門三世諸佛同宣千經萬論呢？因為凈土法門是三根普被的方便法門！方便中蘊藏著佛心以及妙如來藏真如自性，需要有心人去發現和證悟！

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