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黃帝問道赤松子:舉頭三尺有神靈,善惡關鍵於修心

道教認為人的魂魄與歸宿均在於「斗府」,斗即是人的本命元辰。

北斗星君掌消災解厄,南斗星君掌延壽施福,天上的星宿與人的生死禍福有關。因此,拜鬥成為道教獨有祈禱的一種。進而產生了星斗信仰。

中國星官圖(資料圖)

老君曰:「凡人性命五體,悉屬本命星官之所主掌。本命神將、本宿星官,常垂蔭佑,主持人命,使保天年。」

古人常說:「舉頭三尺有神靈」,認為一個人的是非功過都被天上神靈所記錄,然後根據人的行徑來給予人福報和災禍。

《太上感應篇》中言到:「又有三台北斗神君在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算」,說天上的星官在根據人的所作所作為,來賜予人不同的壽命,行好事,可以多福長壽,行惡事者,就會多難早夭。

針對這些困惑,黃帝曾向赤松子問道:

「為何黎民百姓的命運不同,長壽與短命、富貴與貧賤、健康與羸弱各有差別?而神仙又是如何根據人功過進行賞罰?」

赤松子造像(資料圖)

赤松子道:「每個人都有一個天上的星宿,星宿主宰主宰人的命運。做善事的人會有好的福報,神靈也會保佑他,而做壞事的人則會遭遇種種磨難,惡星會跟隨著他。天上的星辰會知道經常作惡的人的行徑,就會奪去他的壽命以示懲罰。」

每個人剛生下來的時候的壽命都是固定的,因為犯了天地的禁忌,才會被折壽。而夭折與早亡者是因為他們祖宗的過錯,降罪到他們身上了,天上的三台北辰司命司祿差使太一神君持著符在人頭頂上,記錄勘察人的善惡行徑,以此來決定奪去他們壽命。

上天也會用隱晦的方式來警示世人,例如晝夜陰陽,雷電雨雪,彩虹光暈,日月薄蝕,彗星流動等等。

赤松子認為:「要有善念、做善事、看善良的行為,這樣三年以內,天上就會降下福星,賜予人福報。如果心存惡念、做壞事、看壞的行為,那麼三年內就會有災難降臨」。

為善之人遇事可逢凶化吉(資料圖)

善人經常遇到的災禍是他們祖先作惡遺留下來的禍事。一生行善事的人,做事情不需要選擇良辰吉日,遇到事情自然可以逢凶化吉。

而一生作惡多端的人,縱使選擇良辰吉日,也會有災禍到來。

如果一個人積德行善,那麼自然會福祿永昌。做的好事多了,不僅自己福壽雙全,而且惠及子孫,家族昌盛,甚至自己可以成聖成仙。如果一個人作惡多端,不僅自己會遭到報應,而且也會殃及自己的子孫。

那麼究竟犯了什麼過錯才會讓導致人的壽命減少?

赤松子認為:「做了錯事產生惡果咎由自取,卻埋怨老天不公平。有了委屈不自己去昭雪,卻去埋怨老天。自己遇到不順心如意的事情都去埋怨老天,不去順應自然之道,對著日月星辰赤身裸體,以及做種種有違天和的事情都會薄了自己的福報。

如果人做了錯事,星辰就會上報於天,七星、六律、四時、八風、九宮、五行先令司命神減損壽數,使人命短,並使各種禍害殃及子孫。

然而罪過是否可以解脫呢?

有的罪過可以解脫,有的罪過不能被解脫。如果一個人只是偶爾做一件錯事,那麼他的罪責就可以被救贖,但是如果一個人被勸阻後仍繼續作惡,知道錯誤而不去改正,這樣一來,做的錯事越來越多,這種過錯是不能被寬恕的。

解脫罪過的辦法也在積德行善(資料圖)

反之一個人做善事,天地鬼神都會賜予福報,幫助這個人延長壽命,那麼為什麼不做善事呢?

一個人如果經常做善事,尊敬天地、三光不犯禁忌,孝敬愛戴父母做種種好事,那麼他就會被延長壽命、增添福祿、遇事逢凶化吉,而且會蔭蔽子孫。經常做壞事的人會被奪去福分、疾病纏身、被人記恨,而且死後墮入地獄,並禍及子孫。

人之為善,百善而不足,人之不為善,一不善而足。——宋·楊萬里《庸言》

黃帝又問:「善與惡最奇妙的道理究竟是什麼?」

赤松子答道:「善惡的關鍵在於心,心是善惡的根源。如果一個人心裡動了善念,那麼即使善念並未付諸於行動,也會被神靈感應到。如果一個人心裡動了惡念,同樣未付諸於實施,也會被神靈知道。

所以,君子一直行善,依然未能修足,但是一旦作惡,罪惡便已經有餘了。超越本分的謀求事物,起源於人內心的貪念,但是有得必有失,這是天道的平衡。如果起了傷害別人的心思,未必就能如願以償,這是因為一個人的生死枯榮由一個人的運勢所決定。

經書中講,天有金木水火土五賊,見到並依此行事的人會昌盛,違反五行生剋的人會滅亡。

天有五種德行,如果遵照著做就是溫良恭儉讓、仁義禮智信,如果背棄就是惡逆、貪妒、殺凶、暴亂、欺誑、詐佞。世間的大多數人大多是背離五德,心生惡念,做不好的事情。如果人能捨棄這些不好的念想和行為就會得到神靈庇佑,福及子孫,而且不會被災禍所殃及。」

星斗信仰是在道德和法律之外的另一種引人向善的約束(資料圖)

星斗信仰具有重要的現實意義,古人的星斗信仰是對自己的一種道德、法律之外的約束。

具有星斗信仰的古人們,在做一件事情的時候會顧及到天上星官們的存在,會去思考將要做的事情究竟是善還是惡,能讓人們增加對自己行為的管控,不敢去肆意妄為。促使人們遠離惡,追求善!

(編輯:靈瑾)

聲明

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