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有個性的名著閱讀「清單」:《傅雷家書》

閱讀 ? 寫作 ? 教育 ? 思想 ? 文藝

感受語文之美 , 播撒讀寫菌芝

書名:《傅雷家書》

內容:主要是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給長子傅聰的家信,由次子傅敏編輯而成。

推薦:江蘇教育出版社2014年版

1.

作為課標規定的必讀書,《傅雷家書》一直是令初中師生「頭疼」的名著。大家都知道這本書中滿是營養,滿是正能量,可是,捧起書來,卻總覺得讀不下去。

在愛好口味勝過營養的年青人看來,《傅雷家書》就像一碗沒加糖的芝麻糊,營養豐富卻口感不佳。

在這樣一個靠標題才能吸引眼球的新閱讀時代,這些家書註定不會像咪蒙的《致賤人》那樣成為「爆文」,閱讀量不可能達到「100萬+」。

2.

可是這些家書又是如此的重要,以至於評論家畢飛宇說:

所有的父親都要讀《傅雷家書》,

所有的母親也要讀《傅雷家書》,

所有的兒子更要讀《傅雷家書》,

只有做女兒的可以不讀——在你成為母親之前。

那麼,我們該怎樣去「硬著頭皮、咬牙切齒」地讀下去呢?

《傅雷家書》由散篇書信組成,如若一併讀起來,確實比較乏味。我有兩個建議,說出來笑掉你的大牙:

一是擺在床頭,每晚睡前翻一篇,以便催眠;

二是乾脆自己不讀,看看別人的摘錄,這些家書有很多內容談的是音樂,是藝術,讀不懂就別硬著頭皮讀了。

三是別做家書看,要當做小說讀。這在下文中會具體談到。

我就曾把《傅雷家書》擺在床頭,用了一個月的時間讀完,然後分門別類作了摘錄,今天把感受與摘錄寫出來,供大家參考。如果你不想作傅雷研究專家,讀完這則清單,也就算讀了《傅雷家書》,雖然傅雷先生為人刻板,但應該也會原諒我們的。

3.

畢飛宇先生說:

《傅雷家書》當然是家書,可是,在我的眼裡,它首先是一本小說,主人公有一共四個,傅雷,朱梅馥,傅聰,傅敏。

我覺得,用這種角度讀《傅雷家書》,會更深入一些,閱讀的阻力也會小一些。

主人公傅雷,是怎樣一位文人啊!他是最出色的翻譯家,沒有之一。他翻譯的《約翰?克里斯多夫》令翻譯家們感嘆:「再也沒人能譯出這樣的文章了。」他通曉音樂和美術,他的《世界美術名作二十講》,是國內被閱讀最廣的美術史著作。他為人刻板,一絲不苟,家裡的暖瓶把手都要朝右擺放;他性情剛烈,是骨頭最硬的文人……

而作為父親,他又對孩子「有宗教一般再造的激情與佈道的耐心」,說實話,我對傅雷十分尊敬,卻不想也不敢成為他的兒子。

4.

於是,我對第二位主人公傅聰,同樣充滿敬意。再說幾句找罵的話:

傅聰是幸運的,他出了國,離開了父親,父子之間用家書的形式實現了交流。

如果父子二人生活在一起,在那位比青春期的自己還要執拗、狂暴的父親管教下,傅聰會怎麼樣呢?

也許會與父親針鋒相對,也許會被壓製得服服帖帖(可參考第三位主人公傅敏的經歷);當然,也許會更加出色……

不善當面交流的傅雷,用家書完成了他對傅聰的教育,讓我們也能從這些家書中汲取營養。

5.

好了,做了這麼多鋪墊,我該與大家交流自己喜歡的那些內容了。

傅雷最嚴厲的一句話,我曾讀給自己逆反期的兒子聽過。

有段時間,傅聰也有點逆反,遲遲不回信,拒絕與父親交流,傅雷這樣批評兒子:

你過去承認我「在高山上看事情」,也許我是近視眼,看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛,來檢查我看到的是否不準確。目前,第一不要給我們一個悶葫蘆!

對別人同情之前,對父母先同情一下吧!

有句俗話說,「不聽老人言,吃虧在眼前」,可是,孩子並不在乎吃不吃虧,他們就是不願聽父母的管教。傅雷告訴兒子,即使逆反,也應有點理性,想想父母說得是否正確,同時,任何情況下,都不能拒絕與父母交流。

另外,有些人都會對別人友好,卻容易對親人發脾氣,讀了最後一句話,我再也不對父母那樣了。

6.

傅雷自己不擅長待人接物,他似乎也沒把這個當做自己的缺點。可是,就像恃才傲物的嵇康,在離世前卻告誡兒子要小心翼翼做人一樣,傅雷也這樣告誡傅聰:

只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。

待朋友不能馬虎。生性並非「薄情」的人,在行動上做得跟「薄情」一樣,是最冤枉的,犯不著的

你記住一句話:青年人最容易給人一個「忘恩負義」的印象。其實他是眼睛望著前面,饑渴一般的忙著吸收新東西,並不一定是「忘恩負義」;但懂得這心理的人很少;你千萬不要讓人誤會。

所有的父親,在兒子的幸福面前,都可能向現實低頭,這就是父親的大愛。

7.

當兒子取得成績、沾沾自喜時,傅雷這樣教誨:

多少迂迴的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,換來你今日的成功!我時時刻刻要提醒你,想著過去的艱難,讓你以後遇到困難時更有勇氣去克服,不至於失掉信心!

人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑,你的路程還長得很呢,這不過是一個光輝的開場。

當兒子不知如何規劃時間時,傅雷用自己的切身體會,這樣言傳身教:

你該記得我的生活習慣吧?早上一起來,洗臉、吃點心、穿衣服,沒有一件事不是用最快的速度趕著做的;而平日工作的時間,盡量不接見客人,不出門;萬一有了雜務打岔,就在晚上或星期日休息時間彌補錯失的工作。

當孩子獨居國外,遇到困難不知如何處理時,傅雷這樣建議:

發生什麼疑難或苦悶,隨時向一二個正直而有經驗的中老年人討教,深思熟慮,然後決定,切勿單憑一時衝動。

當孩子學習上遇到困難時,傅雷這樣教孩子學習:

會學的人舉一反三,少加點撥,即能躍進;不會學的不用說聞一以知十,連聞一以知一都不容易辦到,甚至還要纏夾,誤入歧途,臨了還抱怨老師指引錯了。

當孩子不知如何讀書時,傅雷給出這樣的建議:

閱讀也不宜老揀輕鬆的東西,當作消遣,應當每年選定一兩部名著,用功細讀。

8.

在傅聰出國之前,傅雷曾對他嚴加管教,想用「辱罵」和「拳頭」讓傅聰在壓力和恐懼下進步。後來,傅雷對此極為悔恨,家書中這些表達悔意的句子令人動容:

孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我補贖不了這種罪過!

真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷

跟著你痛苦的童年一齊過去的,是我不懂得做爸爸的藝術的壯年。幸虧你得天獨厚,任憑如何打擊都摧毀不了你,因而減少了我的一部分罪過。可是結果是一回事,當年的事實又是一回事。儘管我埋葬了自己的過去,卻始終埋葬不了自己的錯誤。

孩子! 孩子! 孩子!我要怎樣擁抱你才能表達我的悔恨與熱愛呢!

可以想見,如果不是父子分別,天各一方,執拗的傅雷是不可能對兒子說這些話的。

當兒子表現出對父親的愛之後,傅雷更是喜不自禁:

我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢?孩子,我從你身上得到的教訓,恐怕不比你從我這裡得到的少,尤其是近三年來,你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗。

我從與你相處的過程中學到了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華!

原來,即使是最親最親的父子之間、母女之間,也需要把愛說出口。

9.

家書中還有很多充滿正能量的句子,強過那些心靈雞湯不知多少倍:

辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧於心。

太陽太強烈,會把五穀曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。

多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦,工作反而會順利。

人壽有限,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好。

中國哲學的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是讓感情控制。

永遠保持赤子之心,到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

經歷一次磨折,一定要在思想上提高一步。以後在作風上也要改善一步,這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊,只要吸取教訓,所謂人生或社會的教育就是這麼回事。

10.

談起藝術,傅雷更有獨特的視角,很多讀者會把這部分略過去不看,不少內容我也看不懂,但還是摘錄了以下語句:

世界上最純潔的歡樂,莫過於欣賞藝術……

現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術工匠而不是藝術家……藝術是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然會忘了他的目的。

藝術特別需要苦思冥想,老在人堆里。會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。

藝術不但不能限於感性認識,還不能限於理性認識,必須要進行第三部的感情深入。

藝術家最需要的,除了理智以外,還有一個「愛」字。

一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。

假如你能掀動聽眾的感情,使他們如醉如痴,哭笑無常。而你自己屹如泰山,像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功,才是到了藝術與人生最高的境界。

11.

對了,該說說傅敏了。很多讀者感到奇怪,為什麼家書多是寫給傅聰的,而很少有寫給傅敏的,是傅雷不喜歡小兒子嗎?

當然不是。手心手背都是肉,傅雷怎麼會不喜歡小兒子呢?

據說,傅雷因經濟原因,無法供兩個孩子學習音樂,只能犧牲傅敏,他對傅敏一定很歉疚的。傅雷與傅敏的通信,因為當時的社會局勢,許多都被燒掉了。僅留下的幾封,談的是最美的「愛情」主題。

那時候,傅敏談戀愛了。刻板的傅雷竟能教小兒子如何選擇對象,如何談戀愛。讀到下面兩段話,心裡感覺甜甜的:

對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛。

我覺得最主要的還是本質的善良、天性的溫厚、開闊的胸襟

有了這三樣,其他都可以逐漸培養;而且有了這三樣,將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。

最好雙方盡量自然,不要做作,個人拿出真面目來,優缺點以期讓對方看到。暴露自己的缺點總是越早越好,越晚越糟!為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點的人其實是愚蠢的。當然,在戀愛中不知不覺表現出自己的光明面、不知不覺隱藏自己的缺點,不在此例。因為這是人的本能,而且也證明愛情能促使我們進步,往善於美的方向發展。

12.

關於為什麼要寫家書,傅雷這樣說:

長篇累犢的寫信是有好幾種作用的:

第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;

第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;

第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;

第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面「忠實的鏡子」,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。

《傅雷家書》對青年人所起的作用,遠遠不止上面四條。

它是「充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇」,它是「最好的藝術學徒修養讀物」,它是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照,任何時候捧起它,都會感覺沉甸甸的、暖融融的。

也許,讀了這些傅雷語錄,你也會把《傅雷家書》擺在床頭,在臨睡前聽聽父親在耳邊叮囑呢。即使現在沒有時間讀,等做了父親母親,你一定會再次想起這部書的。


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