秦國為什麼可以崛起？這本書會告訴你答案

原標題：秦國為什麼可以崛起？這本書會告訴你答案

我在讀完了《大秦帝國》第一部，很激動，也很高興。從中國歷史角度看，秦秋戰國和秦帝國是最重要的一段，也是變法強國的歷史流最充分強大的一個時期。所以我一直認為，這個歷史題材不亞於任何當代重大題材，因為他是中國文明的根。

-秦漢史專家林劍

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大秦帝國作為中國文明的正源，由於帝國短暫的命運，和漢後罷黜百家，獨尊儒術的提出，以及在儒家觀念的思想下有意識的刻意貶損，使得建立源生文明秦帝國以「暴秦苛政」的惡名在歷史的煙霧中被扭曲。六國圖謀分秦，秦國已不堪一敗，21歲已繼位的嬴渠梁將如何抉擇?魏國強大、齊國富庶、楚國廣袤，青年衛士衛鞅為何選擇窮弱的秦國立身……一系列飄忽未知的問題、熱血激蕩的秦帝國再一次在孫皓暉的筆下復活，君之熱血，殷殷薦我，《大秦帝國》講述了一個國家的崛起和一群青年人的故事。

自1993年秋天開始動筆，到2008年春天完成。孫皓暉花耗16年的時間，創作完成了總計505萬字6部11卷的《大秦帝國》。

除了第一部六國會盟，根據歷史邏輯推定外，其餘五部完全力求最大限度的接近史實，還原二千多年前秦帝國歷史真相。 歷史小說家二月河曾這樣評價這本書，他說：《大秦帝國》所蘊含的豐富的文化含量、所立足的文明史的創作高度，完全可以說這是一部經過認真研究、思考、沉澱而完成的作品，也是一部經得時間考驗的作品。

猶記在第一部《黑色裂變》的故事中，秦孝公將「六國卑秦，不與會盟，丑莫大焉」視為刻骨的銘心的仇恨。以現在角度分析推理，六國會盟，將秦國排除之外，能說不是針對秦國的預謀嗎？ 秦自立國以來已有500多年歷史，除了春秋時期的秦穆公稱過一時之霸外，秦國就被越打越弱。直到公元前362年，二十二歲秦孝公贏渠梁繼位秦國國君之後的故事開始梳理。 此時的秦國處於內憂外患，國弱民窮，被其它六國虎視眈眈的狀態，在山東會盟密謀分秦，讓本就因戰爭窮困不堪的秦國有亡國之危。

秦孝公圖治求賢，大膽啟用衛鞅變法，君臣二人攜手變法強秦，生死相扶，悄無聲息在尚黑的秦國進行一場以法治國由弱變強的黑色裂變。

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秦孝公時代並起分別是齊威王、楚宣王、燕文公、趙成候、魏惠王、韓昭候。在當時秦國之所以被六國看做異類，皆源於秦國崇尚黑色。戰國時期，陰陽家做為主要學派之一，其學說開始盛行，當時各國的旗幟和服飾顏色都極其的講究。

依據該國的天賦國命，陰陽家認為任何一個王朝邦國都有上天賦予的德性，因而可分別用金木水火土五種德性為代表。一個國家的德性和服飾顏色只有和其他德性相符合，國家的政權才會穩定。

如黃帝時代為土德，崇尚黃色；夏王朝是木德，崇尚青色；殷商王朝為金德，崇尚白色；周朝為火德，崇尚紅色。當時的天下對陰陽家的五德學說非常認可，在立政立國之初，就會確認自己國命的德性。當時魏國自認是晉國正統，繼承周之火德，旗幟和服飾崇尚紅色；韓國雖出自晉國，但為了表示自己的獨特性，推演出木德，旗幟服飾崇尚綠色；趙國同出自晉國，推演出「火德為主，木德為輔」的火木德性，旗幟和服飾演變成七分紅色三分藍色；齊國田齊時代，推演出「火德為主，金德為輔，金煉於火，王器亘久」的火金德，旗幟和服飾崇尚變紫色；楚國在進行戰國之後，推演出「炎帝後裔，與黃帝同德」的土德；燕國推演出「燕臨北海，天賦水德」，而燕國之水是藍色的大海，故而旗幟和服飾崇尚藍色。

唯有秦國沒能宣示自己的國命德性，舉國尚黑，因而地處西部邊陲的秦國被列國嘲笑蠻荒之地不懂王化。秦國對來自六國各種的嘲笑採取了不理睬態度，依舊保持了慣有的黑色，這使得秦國成了六國眼中怪誕神秘的西部邦國。大秦帝國第一部《黑色裂變》講述秦國在歷經種種恥辱之後，從未丟失和放棄過奮發圖強的進取心，才有了後來的孝公向天下發布《求賢令》恢復穆公霸業，誓與東方六國一爭高下的局面。此時，身處魏國卻不得志的法家名士商鞅在紅顏知己白雪的幫助下，攜帶他的法家思想和《治秦九論》，從魏國逃到秦國。後在景監的引薦下，三見孝公，先說劣貨再說珍奇的商人策略，試探秦孝公是否為識貨之明君。商鞅很清楚，如果沒有一個英明強勢的君主來支持推行，就算自己有再好的長謀大策，也是枉然。能否讓秦國強大起來，變法執行的徹底性是關鍵。在秦國變法之前，魏國有李悝變法，楚國有吳起變法，齊國、韓國也分別進地整軍的變法，然而這些變法都是只強一代或是不出一代便開始衰落。因此商鞅認為其根本原因在於：變法不徹底性和法令的不穩定性。

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大秦帝國第一卷《黑色裂變》就講述了，秦國在被列國打得貧弱不堪的時候，秦孝公以「糾糾老秦，共卦國難」的口號激勵全民的奮發向上，以其不屈不撓的強勢生存精神，君臣上下同心同力變法圖強，讓山東六國再也不敢小看這個尚黑的西部邦國，進而奠定了帝國統一大業的基礎。

秦國的強大從孝公和商鞅這對千古君臣攜手開創中國法制文明的先河開始，自孝公開始至秦始皇五代君主恪守秦法，為秦王政在完成統一之後，打下了法制文明的根基。本書作者孫皓輝在序言這樣寫到：原生文明是一個民族的根。一個國家、一個民族，在她由涓涓流匯成澎湃江河的歷史中，必然有一段沉澱、凝聚、升華、成熟的樞紐期。這個時代所形成的文化文明，如同一個人生命的基因，將永遠以各種各樣的方式影響決定著一個人的生存軌跡，這便是原生文明。而各個民族對其原生文明的深刻反思，從來都是各個民族在各個時代揮創造力的精神資源寶庫。

《黑色裂變》一書撥開籠罩「暴秦苛政」的歷史煙霧，以文學方式還原秦帝國如何跨越封建時代，建立大一統新文明帝國的歷史故事，糾正被誤讀的歷史，呈現客觀全面的秦帝國原貌。國學大家南懷瑾曾說，這一百多年來，一代中國人、中國學者研究歷史，反而對自己文化的根和祖先看不起。由此可見，一個懂得自省的國家和民族不會消亡，秦帝國雖滅，然而其大爭和創新精神不滅。在二千多年後的今日，我們回望歷史，這種精神依然激勵我們每個人。

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